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天柱山

静乐八景之一天柱龙泉

迟浩田上将为天柱山题字：擎天一柱本版摄影

　　天柱山是一座山。

　　天柱山不止是一座山。

　　这座山，坐落在静乐县城南5华里处，《中国风景名胜词典》曾有记述：天柱山北与岑山掎角对峙，西与风神山隔河相望，东与四棱山背相连。许多典籍文献中，把天柱山视为洞天福地，其声誉甚至可与蓬莱、普陀、武当媲美。静乐天柱山还与安徽天柱山遥相呼应，2020年成功创建为国家4A级景区。

欲寻仙境何须远

　　上苍造物，奇绝万象。

　　天柱山是静乐的南屏障，只要来到山底，便能觉察出它的不凡。从大山沟里流出来的碾河水，萦绕在山的东面，享有三晋“母亲河”之誉的汾河，亲吻着山的南面，两河在山的东南脚下交汇，浪翻波涌，似有金石之声，引得诗人发出了“汾碾交界处，青天一柱悬”的感叹。

　　天柱山，宛如一扇徐徐展开的屏风，千般美景映入眼帘。刚到山底，首先看到的是雄伟壮丽的天柱山门牌楼。牌楼由洁白的汉白玉雕琢而成，上方镌刻着著名作家周而复题写的四个大字：天柱览胜。背匾为山西省书协原主席赵望进“琴水画山”题额。

　　进入景区，沿着蜿蜒曲折盘旋的环山路徒步而上，视野渐渐开阔起来，眼前的如画山水令人心旷神怡。山的北面遥相对峙的是静乐新八景“文峰塔”，山的西面是静乐旧八景中的风尘山，山底下就是秀丽的县城。驰目骋怀，远处的峰，近处的山，颇似大海起伏的波涛，而脚下的天柱山，则像停泊在波涛中的巨船，我们正站在巨船的瞭望台上，周边秀丽的峭壁，就是巨船的护栏。

　　山路向南急转后变得平坦舒缓起来，气势恢弘的建筑群呈现在眼前。右边护坡上，是天柱山的“名人墙”，镶嵌着静乐九大名人的肖像，有功盖千古的贤相，有战功赫赫的名将，有学识渊博的鸿儒，有英勇无畏的革命者。不远处，一块赭色大石庄严矗立，上面是中央军委原副主席迟浩田上将于2010年5月为天柱山的题词：擎天一柱。将军苍劲有力的书法，与山之威武相得益彰。

　　从大戏台正面向上攀爬100米左右，又是一处平台，这才算来到了天柱山的中心景区。庙宇建筑群集中在这里，坐北朝南的观音庙、宽敞的贤音台与正南的大雄宝殿遥相呼应。院里有东西两处偏房，西房为明惠王庙。比观音庙稍高、坐西朝东又是一处四合院，龙王庙的门匾上写着“风调雨顺”，与龙王庙相对的是关帝庙。院落或凿山平石或筑墙垒壁，呈“之”字形节节升高，同时以小广场为中心合围成一个整体院落。整体构建合理，依地而造，布局和谐，足见营造者匠心独运。

　　山有水而媚，土得水而沃。从大雄宝殿出来，沿着西门旁一条小道不远处，就是那片号称“天柱松涛”的松林了。只见树干笔直，枝条苍劲，直指云霄，林间松脂飘香，气息悠然。人还在松林中流连寻芳，远远就能听到闻名已久的“天柱龙泉”在流淌。龙泉位于景区庙群西南的龙泉阁，作为“静乐旧八景”之首的“天柱龙泉”，又名“犬舐泉”，《魏书》载:“尔朱荣高祖羽健居北秀容川。会有狗舐地，因而穿之，得甘泉，故名。”相传泉中出神龙，故名龙泉。高山出泉是为奇观，泉水清澈见底，旱不涸、涝不盈，夏饮清神，冬饮沁心。有“天柱圣境启心智，龙泉奇观令神怡”之颂。此泉水富含多种矿物质和微量元素，是地地道道的“天然级矿泉水”。近几年上山锻炼的居民很多，人们上山时自带装水工具，携泉水以做饭和饮用，期盼着龙泉水能给人带来健康和好运。站在龙泉边，总能感受到一阵阵湿润的水气扑面而来，甚至像风一样轻绕着周身，使人置身于自然美景中不愿离开，连呼吸也变得无比畅快起来。

　　登顶天柱山，站在千年石炕旁，注目远望，汾河碾河双流合抱，风神山、岑山双峰耸立，县城静卧其中。这一切恍如仙境，“风光这边独好”的自豪感油然而生。

问道揽胜溯风云

　　天柱山为静乐的主要名胜风景区之一。山峦奇峻、峰岭隽秀，再加上流传在这座山上的神话传说，带给人更多的是神秘与遐想。它不仅是地理意义上的山脉，更是一条镌刻着文明密码的时光隧道。

　　天柱山海拔1463米，占地6685亩，即所谓“高一里盘踞二十里”，山体延绵起伏，中峰状若昂首巨龙，蓄势待发，似倏忽间便会腾空而起，充满着威严与灵性，彰显着天柱山的阳刚与壮美。

　　天柱山主峰山腰间，凹地状若一颗硕大的蟠桃，中国传统文化里有蟠桃献寿，寓意吉祥。天柱山尽纳祥瑞之气，成为当地人心中的风水宝地。山上有参天古松，有龙泉圣水，有陡峭如壁、令人望而生畏的好汉坡，还有神话传说中的千古石炕，加之近年来仿古重建的龙泉寺菩萨殿、龙王庙、龙泉亭、大戏台，和镶嵌在天柱山山腰中的一百零八级石阶，令这座山焕发出别样的风采。

　　山林间宏大的庙宇建筑群始建于北魏时期，凭借清幽秀丽的自然风光和深厚的文化底蕴，吸引了众多高僧来此传经布道。随着佛教文化的发展，与之相关的建筑艺术、雕塑艺术、壁画艺术历代都有发展，可惜大部分毁于战火。1992年开始重建，集儒释道于一体的庙宇群规模宏大。

　　静乐的每岁端午，当地居民有采摘艾草的传统习俗，人们还到山上的庙宇中祈福许愿，表达对家人的美好祝愿;每年农历六月十五有传统古庙会。天柱山也承载着丰富的民俗文化内涵。

　　历史上，许多政治家、军事家将天柱山视为战略要地，在此驻兵修城。天柱山见证了诸多历史变迁和军事活动。其中两名在历史上显赫的人物，于天柱山大显身手，书写精彩，更让这座山踏着历史的烟尘有了荣誉的光环。

　　有关史籍记载：北魏都督尔朱荣自为天柱大将军，由此可见天柱山以北魏名将尔朱荣封号得名。有史记载：尔朱荣(北魏秀容、今忻州人)“以七千骑兵破葛荣百万众，遂王太原，号天柱，至以封号名山”。《山西通志》载：“今静乐县碾河外，有山，曰‘天柱’，以荣得名。”《方舆纪要》载：“城南一路有天柱山，以后魏天柱将军尔朱荣经此山而得名。”《静乐县志》(康熙年间编)亦载：“元魏都督尔朱荣，自为天柱大将军，即此其山因此而得名。”尔朱荣生于斯、长于斯，为了报答曾经生活和战斗地方的哺育之恩，于是将自己的封号“天柱大将军”赐予此山，以示永志不忘。

　　推行“胡服骑射”的赵武灵王筑城于此。公元前325年，战国七雄之赵国的国君——赵武灵王，雄心勃勃，图谋国强，为了提防秦国、林胡、楼烦等国家对其西北方地域的突袭，有效防守所获疆土，在此筑城池。静乐城南有天柱山，东南北俱跨山，西临汾河，赵武灵王在城内指挥将士们训练，加强了战斗力，后人为了纪念他的功绩，便将这座城叫做赵王城。据考古测量：城池东西长约2里，南北长约1.2里，周长约6.4里，面积约55公顷，铺垫石块为基，石基之上，堆筑黄色黏土，符合当时“三里之城、七里之郭”的建制。古城墙、点将台及赵王城村，至今仍在，残垣犹歌。静乐人为纪念其功德，在他战斗过的天柱山南赵王城村立庙供奉。《永乐大典》和《四库全书》均载：“赵武灵王庙在天柱山南三里东山下”。据考证，赵武灵王庙始建于战国时期，毁于战火。2011年赵王城村村民自发组织重建。

　　清代官员黄方琎漫步静乐南郊寻访赵武灵王胜迹，看到赵武台址巍然，拔草觅径，吊古有怀，写下了“跨马林胡百战开，迄今谁识武灵台。英风不逐东流水，壮士悲歌拂剑来”诗句。站在赵王城遗址上，仿佛能看到当年赵武灵王操练兵马的壮观场景，感受到那段金戈铁马的岁月。经考究，赵王古城是目前全国范围内唯一保存较为完整的战国遗址，是研究战国历史文化的重要载体。

诗意飞扬韵悠长

　　诗因山而咏，山因诗而彰。天柱山，不仅是一座灵性的山，而且还是一座诗性的山。

　　在天柱山上寻芳探幽，能感受到历代高僧志士播种诗文、耕耘风雅遗留下的文化浓香。许多文化名人、社会贤达、官僚墨客慕名而来，往往情不自禁、见景生情、吟诗作赋。

　　明朝学博士李体严游了天柱山后，写下了诗歌《登天柱山观金龙泉》，抒发“银河谁识源头远，疑是山中别有天”的喜悦之情。在另一首《天柱吊古》诗歌中，诗人排遣内心的叹息，吟出了“将军驻节谋何事，月影松影代代凉”的感叹。静乐明朝进士、右都御史王希曾在《贺父母官》诗中写的是景，抒的是情：“天柱山高仰止频，汾源暂托凤池身。庭芨青草花将满，秫熟秋郊酒自醇。学海惊人推锦乡，笔峰花纸雯磷殉。堪怜下邑多凋瘵，特简贤才庇万民”。清朝诗人李焕在《游天柱后》中写道：“泉液到唇知性淡，松声入耳悟禅虚。碾汾清水濯天柱，愿卜半区结一卢。”诗人将卧云归隐的梦幻，留在了“碾汾清水濯天柱”的天柱山上。清朝署事赵梦麟游天柱山后，激情写下《天柱龙泉》：“岩岩天柱高，湛湛龙泉静。乘兴一日游，日影清波映。”诗人看到日影倒映在清澈的泉水中，画面优美，情不自禁发出了感叹。清朝进士、云南巡府李銮宣在《重登天柱山》中写道：“汾碾交汇处，青天一柱悬。人间秋日迥，城廓夕阳偏。”诗句展现了天柱山在汾河与碾河交汇处的雄壮姿态，以及秋日里周边人烟、城廓在夕阳下的独特景致。这位从静乐走出去的诗人，还曾为重修天柱山龙王庙写了碑记，为天柱山玉皇庙前门写了楹联：汾碾舄前流，城廓人烟皆入画;云霞天外绮，山林泉石总怡情。这些诗文楹联承载着深厚的历史底蕴，是天柱山文化资源的重要组成部分。

烽火岁月山脊挺

　　天柱山承载着厚重的历史记忆，也见证了无数英雄豪杰的英勇事迹。

　　抗日战争时期，这里的每一寸土地都浸透着先辈们的热血与汗水。静乐军民凭借顽强斗志，筑起了抗日的钢铁长城。拂去历史尘埃，一件件史料文物、一处处遗址遗迹，沉默却有力量。“火烧天柱山炮台”的战事，更为这座名山增添了传奇色彩。

　　1939年3月5日，日军从忻县、太原(西凌井)、宁武三路向静乐推进，半月后，日寇占领静乐县城，在城南天柱山修筑炮台，作为城内的前哨和屏障。同时日军到处设立碉堡据点，建立封锁线，分割、“蚕食”根据地，实行“三光政策”，制造了多个无人区和多起惨案，对静乐进行了疯狂的经济压榨和资源掠夺。1945年9月12日，在党的领导下，静乐抗日军民终将日本侵略军全部赶走，被日军盘踞长达6年多的静乐县境即告解放。在残酷的斗争中，静乐军民同日伪军进行了大小战斗近千次。其中在城关镇辖区所进行的战斗，尤以“火烧天柱山炮台”最为著名。

　　1942年冬，为了摆脱敌人的控制，打击其嚣张气焰，八路军358旅决定拔去天柱山据点，以解除日军对县城周围的威胁。经过周密部署，武工队员首先抓住了炮台班长，经教育其表示愿意为抗日军队出力，并约好了收复炮台的时间、办法及联络信号，武工队于当天夜里把炮台班长放回了炮台。次日，武工队员按照规定的时间和联络办法，顺利进入碉堡内，这时炮台班长早已把炮台内每支枪的枪栓都卸了下来，日军警备队完全失去了战斗力，只好乖乖投降。最后武工队一把火烧掉了炮台，队员们带着俘虏和缴获的物品凯旋而归。天柱山之战，“一把火”熊熊燃旺了静乐军民抗战必胜的信心，加快了解放静乐全境的进程。

鲜衣靓妆焕新彩

　　静地乐土擎天柱，无限风光画意浓。

　　今天的天柱山，到处皆诗境，随时有物华。处处充溢着造化之奇，天籁之音，流动之韵，无论你是追寻诗与远方的旅人，还是渴望追溯历史的探索者，这里的自然景物和人文景观，总能带给你“水送山迎入，一望一灿然”的亲切，又给你“水作琴中听，山疑画里看”的愉悦。

　　文化旅游相伴相生，诗和远方交相辉映。进入新时代，“中国最美旅游特色目的地”的打造成功，抓住“太原后花园、忻州特色县、乡村桥头堡”的战略定位，静乐将生态观光旅游和特色农业、文化产业、文旅融合发展紧密结合，走出了一条具有静乐特色的文旅康养道路。近几年，静乐精心打造天柱山景区，使这座4A级景区焕发出了别样风采，推出了以天柱山为轴心，带动全县全域旅游的“四梁八柱”——风景名胜精品旅游线路：天柱山——国家湿地公园——风神山——藜麦产业园区——巾字山——悬钟山——万华山——静居寺;红色旅游精品线路：天柱山——四八烈士纪念碑——高君宇展览馆——静乐文庙——百团大战首战纪念地;乡村旅游精品线路：天柱山——神峪沟静乐山居——牛栏小镇——程子坪民宿——王端庄村“农村庭院”……三条线路将静乐的美景、美食、人文、历史串联成珠，勾勒山河诗行，唤醒乡愁记忆。走进盛夏时节的静乐，在奇峰秀水间感受雄浑壮阔，于山庄野墅中享受自在豁然，仿佛进入现代版的“归隐林泉”画卷。

　　赓续千年文化积淀，蕴藏贯通古今的智慧和力量。当镜头缓缓拉远时，天柱山的全貌就展现在眼前。这座承载着自然之美和历史文化的名山，宛如一部宏大的影像志，记录着岁月的变迁，见证着时代的发展。它不仅是静乐的骄傲，更是大自然赐予人类的宝贵财富。守好天柱山“老”底色，拓展文旅“新”内涵，“留住客人脚步，带走客人感动”，文旅高质量融合发展的天柱山正绽放着独特的魅力。

　　天柱已作柬，静待游人归。

编辑：黄  敏

审核：马  燕