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　　法兴寺，第三批全国重点文物保护单位，坐落于长治市长子县慈林镇翠云山腰。据寺内碑刻记载，法兴寺始建于北魏时期，旧址坐落于慈林山，初名慈林寺。唐上元元年(公元674年)高宗李治敕赐寺额——广德寺。北宋治平年间(公元1064年-公元1067年)赐额——法兴寺。

法兴寺鸟瞰图

　　纵观法兴寺一千六百余年的发展史，曾四度兴隆，影响深远。其始于魏，成于唐，盛于宋，复兴于明。北魏时期，伴随着政权由平城南移洛阳，佛教中心也逐渐南移，于是有沿途传教的佛弟子开始在此驻足建寺造像。唐朝贞观年间，高祖李渊第十三子，时任潞州刺史的郑惠王李元懿，不仅为此寺带来了佛门至宝——三七粒佛舍利骨，还建造了古朴别致的石舍利塔。法兴寺在宋代的兴盛则与仁宗朝宰相王曙有着千丝万缕的联系。五代末至宋初高士王景纯隐居于此，建隆四年(公元963年)其子王曙在法兴寺静节园出生。王曙晚年累官至枢密使、同中书门下平章事。记述法兴寺最为宏伟的主体建筑圆觉殿的建修碑文，即出自王曙次子，当时的吏部尚书王益柔之手。法兴寺的第四次繁荣得益于明代泽潞商帮的兴起与佛寺经济的发展，这一时期的法兴寺僧才济济、佛事兴隆。

　　法兴寺旧址因地处慈林山煤矿采空区，20世纪70年代后开始地基沉降、殿墙开裂，终致寺内各殿主体构架严重变形。为抢救文物，山西省文物主管部门决定将全寺由原来的慈林山西迁至翠云山。搬迁工程开始于1984年春，主体竣工于1996年秋。整组建筑随山势布局，从大石阶、山门、舍利塔、圆觉殿到毗卢殿，中轴线上的建筑由南至北依次层层升高，两侧配以关圣殿、伽蓝殿、东西配殿。

　　寺内现存文物主要有石塔、木构建筑、彩塑、碑刻四大类。其中唐石舍利塔、唐长明灯台、圆觉殿宋塑被誉为“法兴寺三绝”，闻名遐迩。唐石舍利塔，亦名“回”字塔、石殿、石经楼。是郑惠王李元懿为超荐亡母而于唐贞观年间建造的。舍利塔属寺内主体建筑之一，位于山门和圆觉殿之间的石砌台基之上，通体砂石构造，塔身两层，方形底层平面呈“回”字套筒式结构，底层内外两重塔墙，底层内外墙之间可绕行一周，外墙边长8.6米，内墙边长4.1米，内墙围合出塔心室，室内石顶迭涩内收构成四方藻井，顶部西北角留有入口，与上层塔室相通，是国内现存最早的“回”字形石塔。舍利塔外观重檐楼阁式，塔檐四周用砂石板构筑，向外叠出三层，上部反叠涩结构，且逐层叠压至四角。四坡四角攒尖顶，仰莲相轮火焰式塔刹。底层塔墙南北均砌筑拱形石券门，东西两侧和上层正面檐下分别砌筑采光通风口。塔心室南墙正中砌筑石券门，宝顶藻井内浮雕莲花纹图案。塔心室北墙依墙砌筑有砂石佛台，舍利塔整体造型浑厚简约，大朴不雕。外观是塔非塔、似殿非殿、是楼非楼、似堡非堡，就目前所知这种建于寺院中轴线上的双层四角楼阁式沙石塔在国内尚属孤例。

　　唐长明灯台，亦名石灯台，燃灯塔，是佛教的六种供具之一，此石灯台通体青石雕造，从下至上由花瓣形基座、海棠式须弥座、仰覆莲台、四门四窗空心灯室、八坡八角攒尖顶、山花蕉叶宝珠式塔刹等几部分组成，总高2.55米。海棠须弥座束腰之处的隔柱上有题记曰：“唐大历八年(公元773年)岁次癸丑十一月□□朔十九日庚寅清信士董希璇……合家于此寺内敬造长明灯台一所……”基座六壸门浮雕十二瑞兽。须弥座迭涩面线刻卷草纹，六壸门内则浮雕伎乐人六躯。仰覆莲台束腰处为雕饰有花卉吉祥图案的相轮。灯室八角各雕束莲柱一根，柱间施阑额，柱头斗拱把头绞项造。灯室正面雕透空方形门，侧面浮雕破子棂窗。塔身上的浮雕，雕琢细腻，刀工娴熟，是极为珍贵的唐代浮雕艺术精品。同时，整组浮雕图案所涉及的内容也极为广泛，是研究唐代建筑、雕塑、音乐、民俗、宗教、服饰等各门类艺术难得的实物遗存。就目前所知，是国内现存唐代石制长明灯台中做工最精细、内涵最丰富、结构最精巧的一座。

　　圆觉殿为法兴寺的主体建筑，也是晋东南现存北宋时期体量最大的三开间歇山顶木结构古建筑。圆觉殿始建于五代后晋开运二年(公元945年)。北宋元丰四年(公元1081年)寺主僧绍荣主持落架扩建。民国五年(公元1916年)信众在修缮时，删改了外檐部分。1984年山西省古建筑保护研究所，依据殿内北宋遗构与《营造法式》并结合当地同时期同类建筑推想复原，重新复制出了外檐部分。圆觉殿自宋元丰四年建成以来，尽管历经多次修缮甚至改造，但主体构架与整体风格仍完整保留了宋代制式。圆觉殿广深各三间，殿身面阔14.55米，进深13.87米，占地201.8平方米。台明阔19.2米，深18.5米，占地359.04平方米。平面投影近方形，单檐歇山顶。明间通檐用三柱，金柱斗拱六铺作偷心造，上托四椽栿与乳栿于节点处。檐下斗拱七铺作，外挑双抄双下昂，隔挑偷心造，里转四抄偷心造。檐柱、金柱柱腰处与门簪间留有功德主、石匠及元丰四年、元丰五年题记5处。青石门框与金柱上有线刻“卷草海石榴花”与“卷草牡丹花”图案，刀工娴熟，琢磨细腻，线条流畅，图案饱满，是难得的宋代线刻精品。圆觉殿内现存彩塑22尊，其中宋塑19尊，整组作品由“塑匠人：冯宗本;画匠人：陈道荣、吕荣”制作于北宋政和元年(公元1111年)。造像布局为：中央佛台正面主尊造像释迦牟尼佛，两侧由内向外分列二弟子、二菩萨、二善神像。背面为观自在菩萨及二胁侍菩萨像，周围环列十二大菩萨像，气质高华，仪态雍容，在优雅得体的举止与慈悲亲切的神情中洋溢着动人的母性情怀，被美术史学界誉为“宋塑菩萨之冠”。

排版：黄   敏

初审：黄   敏

复审：马   燕

终审：闫俊峰