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　　运城新绛，古称绛州，是晋南唯一的国家历史文化名城。绛州古城西北域的泉掌镇，是山西历史文化名镇，拥有2600余年建镇史，是晋国桃园行宫的肇建之地。名扬三晋、誉贯古今的天台圣境——灵公台，便坐落于桃园故址之上。

　　泉掌历史久远：周时称桃园镇，秦时正式设县，西汉汉高祖封杜恬为长修侯，置长修侯国，后设长修县隶属河东郡;北周易名长秋镇，亦名桃园镇;明清时期，因村南有五眼清泉、泉水涌出布形似掌，遂定名为泉掌，沿用至今。

(一)

　　灵公台，又名绛霄楼，既是晋灵公宴饮笙歌、游乐休憩的行宫胜地，亦是晋国朝堂君臣议事、裁决政务的核心地方，为当年桃园行宫最具代表性的地标建筑。

　　昔日的绛霄楼巍峨壮阔，高耸入云;周边垂柳依依、桃花溢香，溪水潺潺、风物清幽;宫内日日宴饮、夜夜笙歌，宫外商贾云集、游人络绎不绝。

　　明正德《绛州志》记载：“晋灵公城在西北三十里长秋镇，内有灵台。”《左传》所载“灵公不君，从台上弹人，观其避丸”，正指此地。其方位疆域与如今泉掌镇灵公台遗址精准对应契合，文脉渊源一脉相承。

　　家喻户晓的“灵公不君”“晋灵公台上弹人取乐”“狗咬赵盾”“赵穿弑君”“董狐直笔”等千年典故皆发源于此，经典故事赵氏孤儿亦与此地渊源深厚，穿越千年岁月，在绛州大地久久流传。

　　现存灵公台为清康熙五十年(1711年)依故址修葺重建，采用二阶台式砖石垒筑，规制严整、古貌犹存、风骨凛然。台体形制规整：上台东西长15米，南北宽8米;二台南北长16米，东西宽10米，两台叠筑总高9米。南侧顶端嵌有康熙年间重修镌刻的“天台圣境”石匾，笔力苍劲浑厚，气韵庄重深邃。

(二)

　　据《史记·晋世家》《左传·宣公二年》记载：晋灵公名夷皋，晋襄公之子，晋国第二十四代国君，在位时间为公元前620年至公元前607年。灵公幼年丧父，自幼恃母宠溺，性情乖戾顽劣;登临君位后，更是昏庸失德、荒政虐民，奢靡无度、暴虐成性。

　　当朝正卿赵盾，心怀社稷苍生，目睹乱象忧心忡忡，屡次入宫直言进谏，规劝灵公修身明德、亲贤勤政、体恤百姓。怎奈灵公沉溺享乐、拒不纳谏，反而对忠心直谏的赵盾心生嫌隙，忌惮其约束言行、碍其奢靡，遂耿耿于怀，暗生加害之心，密遣刺客鉏麑深夜潜入赵府行刺。

　　鉏麑夜入府邸，见赵盾居所简朴、为官清廉，深夜仍秉烛理政、忧思家国，内心深受震撼，慨然长叹：“杀忠臣，是为不忠;弃君命，是为不义，忠孝两难，进退皆罪。”两难之间，鉏麑恪守春秋义士良知，头撞向院中老槐树殒命，以死明志，成就“鉏麑触槐”的千古忠义佳话。

　　刺杀之计宣告落空，但灵公加害赵盾之心始终未曾消减。公元前607年九月，晋灵公假意于桃园行宫设宴款待赵盾，与宠臣屠岸贾密谋设下鸿门宴，暗中埋伏甲士、猛犬，欲于席间诛杀忠良。

　　宴席之上，灵公先放出猛犬，佯装令其与赵盾角斗，却暗藏杀机。

　　时任宫中厨役的灵辄，洞悉灵公阴谋，感念昔日翳桑之下赵盾一饭救命之恩，借机委婉劝谏，以“君王宴饮重臣，三觞礼毕便可散席”为由，力劝赵盾及早离席、脱身避祸。与此同时，赵盾贴身卫士提弥明也察觉到处境危险，急忙扶赵盾起身辞行，突遭猛犬扑咬，遂徒手杀死恶犬，后不幸被埋伏甲士残害。

　　杀机败露，灵公下令伏兵尽出、全力追杀赵盾。在此危急存亡之际，灵辄挺身而出，舍身抵挡追兵，无畏无惧、忠义凛然。

　　这段千古佳话缘起一段善举：一次赵盾自马首山(今吕梁山新绛段)狩猎返程途中，偶遇桑林之下饿汉灵辄，此时其困顿饥寒、奄奄一息。赵盾心生恻隐，停车施以援手，赠予食物解其饥寒。灵辄生性至孝，进食仅留半数，坦言离家服役多年，欲留食归家奉养老母。赵盾感其赤诚孝心，额外赠予粮米肉食与钱币，嘱其安心归乡侍亲。此番小小善举，赵盾早已淡忘，却为日后危难脱险埋下生机。

　　灵辄以一己之力拼死阻拦追兵，为赵盾突围逃生争取到宝贵时机。待赵盾安然脱险，细问缘由，方知眼前义士正是当年桑林受恩之人。

　　民间亦有传说，赵盾乘车逃至一坡上，车轴断裂，灵辄以臂为轴，护其安全下坡，最终以身殉义。

　　其知恩图报、忠义两全的风骨，千古传颂、世人景仰。汉代刘向《说苑》对翳桑哺饥、一饭酬恩典故记载详尽，流传世代、历久不衰。

　　灵辄辞世后，归葬今新绛县城北侯庄村哺饥坡下，后人感念其忠义大德，于墓前修建灵辄祠，岁岁祭祀、代代缅怀。如今祠宇虽不复存在，但古墓旧址依存，忠义文脉源远流长。元代文学家王恽途经此地，触景生情、赋诗抒怀，写下《哺饥坂三首》，其中“哺饥坂下重回首，一饭酬恩实起予”，道尽后世对灵辄知恩必报、忠义两全的由衷敬仰，“桑下饿人”“灵辄扶轮”等成语典故亦由此而出。

　　赵盾族弟赵穿是晋灵公的姐夫，听到赵盾安然脱险后，于当年九月二十六日在桃园行宫起兵，诛灭晋灵公，终结其荒政乱国的无道统治。

(三)

　　千载灵公台，默默见证晋国王朝兴衰迭代，亲历暴君无道、贤臣忠谏、义士酬恩的春秋往事。从春秋皇家高台，到后世历代修葺赓续，古台屹立绛州大地，承文脉而永续。唐代诗人李商隐诗云“绛台驿吏老风尘，耽酒成仙几十春”，诗中所咏“绛台”，便是这座灵公台。

　　《元和郡县志》等历代典籍，亦对其地理位置、历史渊源多有明确记载、翔实佐证。据《直隶光绪绛州志》记载：“晋灵公陵，在马首山下云居寺地(新绛)。”

　　灵公台一端为晋灵公荒政误国的历史镜鉴，一端承载赵盾施恩、灵辄酬恩的忠义美德，是新绛古绛州大地上，兼具深厚历史底蕴与崇高忠义风骨的春秋文化地标。

　　步入新时代，依托文旅文脉活化发展契机，新绛县委、县政府规划重启灵公台修缮重建工程。这座浸染义士忠魂、承载春秋文脉的天台圣境，终将以崭新风姿重现盛世风华。

供稿：李福云

排版：黄   敏

初审：黄   敏

复审：马   燕

终审：闫俊峰