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　　在原平市同川镇腹地，有一座掩映于绿荫深处的传统村落，2017年被列为第五批山西省历史文化名村，2019年又入选第五批中国传统村落。千百年来，它就这样静默地伫立在古堡街巷之间，这便是王东社村。

风景优美

　　王东社村位于原平城东，是镇政府所在地。村庄整体地势东高西低，背靠黄土崖，面向同河水。一座座传统民居依崖就势修建，与地形有机融合，高低错落，疏密有致。王东社是全镇唯一有三条水流交汇穿境的村落，主流发源于西川石门沟，一条支流发源于北川王北尧，另有一股水源出自本村福寿山。三条溪流沿不同路径而来，于村西汇合后蜿蜒南下，形成较为开阔的同河干流。两岸是河水冲积形成的小型盆地，田畴平旷，土地肥沃，最宜种植瓜果蔬菜，乡人谓之“同川小江南”。

原平王东社村

　　村北有小山名“福寿山”，形似倒扣的大碗，在群峰环抱的同川境内堪称孤例。相传山顶有一孔洞，将麸皮从孔口撒入，片刻便会从山下泉水中流出。山脚下有温泉涌出，四季长流不息。历代文人雅士多有吟咏，尤以明代巡抚李楠所作“自是群山第一山，群山拥翠水周环。更奇一窍通幽窅，不独峰峦可解颜”一诗最为脍炙人口。

　　福寿山山脚下有一池塘名“玉泉塘”，因水质澄澈如玉而得名。泉水常年水温约17℃，乾隆《崞县志》所载的“福寿山温泉”即指此处。旧时即便隆冬时节白雪覆野，仍有周边村民来此浣洗衣物。潺潺流水伴着此起彼伏的捣衣声，绘就了一幅生机盎然的乡野冬日图景。这处独特的山泉景致，如今已成为周边县市游客争相打卡的热门地。

　　王东社村东是晋北典型的黄土丘陵地貌，沟壑纵横，梯田层叠。梁峁之上，株株梨树错落分布。相较于玉泉塘的烟火气，这里更多了几分同川岗梁特有的沉静与开阔。春天梨花的白、夏天梨园的绿、秋天梨子的黄、初冬梨叶的红，四时景致更迭，为苍茫的黄土塬晕染出动人的色彩。

历史悠久

　　王东社村历史悠久，20世纪70年代初，考古工作者在村北胡家崖发现了新石器时代晚期遗址。发掘灰坑十余处、陶窑一处，并出土了石斧、石臼、石刀、石环、陶鸟、石球等器物，以及大量红陶、灰陶残片。经辨识，有鬲、罐、甑、箅等先民生活用品。这些远古文化遗存表明，早在新石器时代，就有史前人类在此生息繁衍。

王东社村同福寺。

　　隋唐时期，王东社一带逐渐形成建制村落。据史籍记载，隋开皇初年，在今同川地区设置铜川县，县治就在王东社村西的城头村。而王东社所在地，相传原为古县城东侧祭祀土地神的社场，“东社”之名即由此而来。宋代这里已成为同川地区的经济文化交流中心，大批先民在此定居，留下了唐家地、马家沟、胡家崖、姚家坡、萧家坡、支家坡、陈家嘴、韩家嘴、邢家崖等诸多以姓氏命名的古地名。村南崖头的永宁寨遗址，至今仍可见零星砖瓦残片。

　　元末明初，王、温两姓逐渐发展为村中两大宗族。现存元代重修的同福寺梁架上，仍保留着写有两姓功德主姓名的墨书题记。明代以后，随着李姓迁入，村内逐步形成王、温、李三姓各自成片、比邻而居的家族聚落格局。明代晚期，随着人口繁衍，王家与温家聚居片区一分为二，各以姓氏冠名，王东社区域以王姓居民占多数而得名。

　　清初，王东社村西北的要道因过往商客较多，逐步形成街市，店肆林立、商贾云集，每月逢二、五、八日为赶集日，当天不仅有同川本地民众，远至五台、定襄一带的商贩也会结伴而来，进行土特产、日用品及骡马牲畜交易。清道光年间正式设东社镇，为崞县四大集镇之一。据同治年间重修的同福寺碑记载，镇上有万兴泉、恒德永、复胜昌、金泉永、恒业永、恒盛店、颐寿堂等三十余家商号，主营粮油、副食、医药、布匹、日杂、铁器加工，另设钱庄两家、典当铺两家。

堡巷幽深

　　王东社村遗存的古街巷，主要集中在东崖和棋盘巷两处。东崖有古堡，北门为拱形石券门，上建真武楼，供奉真武大帝。进入堡内，有一座清代建成的关帝庙。堡内中心区域为一条南北走向的古街巷，漫步在高墙深巷之间，总有一种时光穿越之感。堡墙楼阁，青砖黛瓦，无不记录着历史的印迹;窗棂雕饰，门楣匾额，处处彰显出人文气息。古树、石磨、水井沉默不语，却似在向后人述说往日的辉煌。古堡的南门临崖，建于南堡墙上，其迹依稀可辨。

王东社村东崖古堡门。

　　从南崖大坡缓缓而下，一处清代过街阁楼孑然而立。石质台阶，拱形石券门，门顶部石刻“佳境”二字。阁楼正南，便是村中最大的庙宇——同福寺。同福寺相传建于隋唐，宋、元、明、清历代相继修葺，寺前设七十二级砖砌台阶。山门上悬大明万历年间所铸铁钟一个，钟面铸有“大明国山西太原府代州崞县崇仁乡崇信都王家东社永宁寨文殊寺造”等铭文。寺内前院建天王殿，中院分设玉皇殿、观音殿，后院高台建有全寺最大的建筑——佛光殿。整座庙宇古朴典雅，颇具宋元遗风。

　　古寺南崖底处，是明清以来主要居民的聚居地——棋盘巷。它也是王东社村保存最为完整的一处明清建筑群。主巷呈南北走向，长200余米，另有多条小巷交错相通，宛若棋盘。清光绪二十七年(1901年)，村民于巷南、巷北各建拱形石台基券门一座，南曰“崇义巷”，北曰“增新巷”。巷内观音堂、五道庙、“安敦里”砖拱门、旗杆石、拴马桩、石碓臼等古迹零星点缀。棋盘巷原汁原味地保留了明清时期王东社村街巷的大体格局，是研究古同川地区传统村落形态特点的“活化石”。

　　棋盘巷内的古民居以四合院居多。这些民居大多是一进二院式布局，前院低，后院高，主房台阶再起高，寓意“步步登高”。忻州市文物局编辑的《忻州文化荟萃》一书中，曾着重介绍过这里的几处古民居。编号为“王东社温氏一号宅院”的主人为温玉喜，其院落坐南朝北，占地面积319平方米。该院落建于清光绪二十一年(1895年)。宅院四合院布局，中轴线建有主房、仪门，两侧建有吉星楼、配房、耳房等，是一座保存完整的清代院落。编号为“王东社温氏二号宅院”的主人为温效田，其院落位于棋盘巷内“安敦里”，坐北朝南，四合院布局，占地面积315平方米。中轴线现存主房，两侧建有配房、耳房、院门。主房为二层木结构建筑，面宽三间，进深五椽，六檩前带廊构架，单檐悬山顶，每间四扇六抹隔扇门，前檐二层设木质走廊。该主房是王东社村现存面积最大的二层木结构古建筑。

　　此外，棋盘巷内还有一些建筑结构较为独特的古院落，如王安廷配有清代仪门、隔扇大房的四合院，温吉红建于清道光二年的二层小绣楼，温成根一进二院式带仪门和吉星楼的古宅院等，虽布局不同，建筑各异，但代表了清代王东社村各式民居的最高艺术水准。

人才优秀

　　王东社村的三大姓氏家族一贯秉承耕读传家的传统，优秀人才不断涌现。特别是近现代，众多人物登上历史舞台，成为这个村庄的骄傲。

　　清光绪三十年(1904年)，本村秀才李含雨联络西社村秀才续西峰在城头村兴建“同川高等小学堂”，并自任教习，给学生开设经学、国文、修身、数学、体操等课程。草创不久，学校一分为二。宣统三年(1911年)，李含雨又带领北同川乡绅，在东社街建“同川官立第二高等小学校”，并被学校董事会聘为首任堂长(校长)。同川“二学堂”的建成，有力推动了近代新式教育的发展，为北同川培养了一大批德才兼备的高素质人才。

　　李含雨的儿子李毓珍，笔名余振，更是一位知名的俄苏文学翻译家。1935年于北平大学法学院俄文经济系毕业后，一直从事教育和翻译工作。中华人民共和国成立后，历任清华大学、北京大学、华东师范大学教授。其翻译生涯横跨了俄罗斯文学从黄金时代到苏联时期的多个重要阶段，代表作包括：《普希金长诗选》《莱蒙托夫诗选》《莱蒙托夫抒情诗全集》《马雅可夫斯基诗选》《列宁》《好!》《远在东方》《苏联儿童文学论文集》等十余部。其学术地位备受尊崇。

　　原天津外国语学院院长温宗祺，也是王东社村走出的杰出代表。在其一生中，他从爱国青年转变为革命军人，最终成为功勋卓著的教育家。青年时期在北京大学求学时，曾参加“一二·九”运动。1937年抗战爆发后，他毅然投身革命，长期担任续范亭将军的秘书。1946年春，调任吕梁公学校长，从此开始了教育工作。同年受命创办“晋绥边区范亭中学”，并担任首任校长。先后任天津师范学院党委书记、南开大学副校长、天津外国语学院院长等职，为推动中国高等教育事业作出了重要贡献。

　　王同庚，著名航天研究专家。曾任中国航天工业部第三研究院第33研究所研究室主任。从事陀螺仪表和陀螺稳定平台的研制工作，多次被评为“先进科技工作者”。1992年始享受国务院颁发的政府特殊津贴。

　　王金才、王同春则在抗战时期双双走上了革命的道路。王金才曾任中共晋察冀边区二地委执委、河北分委组织部长兼代县中心县委书记。1942年在五台县检查工作时与敌遭遇，在突围中壮烈牺牲。王同春曾担任中共东崞县委组织部副部长兼王东社村党支部书记，由于叛徒出卖，于1942年2月在本村被日伪军抓获。日军严刑审问，王同春坚贞不屈，终遭敌人残忍杀害。王金才、王同春这两位王东社村的优秀儿女，为祖国、为民族的解放事业献出了宝贵的生命。

民俗醇厚

　　王东社村的民俗，就像福寿山下的玉泉塘水，不湍不急，却温润绵长。

　　“五盘五碗”待客席。王东社自古民风淳朴，百姓生活节俭，但待客却极大气。所谓“五盘五碗”，是当地百姓逢红白事筵或款待贵宾时的最高礼遇。“五盘”包括藕根片、海带丝、麒麟菜、金针菜、豆芽细粉，“五碗”有烧猪肉、烧山药、烧豆腐、卤鸡蛋、菜丸子。这些菜在今天看来再寻常不过，但对当时的东社地区而言，便是能够拿出的最好美食。

　　二月初十“迎花会”。王东社地处同川梨乡腹地，梨事即农事，梨节即民俗。每年二月初十，梨树初显花苞，村民们便端着供品赴附近福寿山玉泉寺迎春祈福，此为一年一度的同川“迎花会”。清明过后，梨花盛开，村民们再在村外最大的老梨树下摆供焚香，祈求梨果丰收。相传此民俗从北魏时期开始，一直流传至今。

　　农历九月三十“同福寺庙会”。每年九月三十，十里八乡的香客扶老携幼，沿着七十二级砖砌台阶拾级而上，进香祈福。寺前广场上，锣鼓喧天，秧歌、高跷、大社火轮番登场。商贩们早早支起摊位，叫卖着同川梨果、梨干、梨膏等土特产。庙会最热闹的当属“施粥”环节——寺僧用大锅熬制小米红豆粥，免费分发给赶会的乡民，寓意“同福共享”。这一习俗已延续了数百年。

　　民间戏曲。王东社村最具代表性的文艺项目当数民间戏曲。过去，每逢农闲时节，本村的戏班子便会为村民们免费演出，由此激发了村民对戏曲的痴迷与热爱，几乎人人都会哼上几句曲调、道出几句台词。上世纪六七十年代，王东社的剧团在同川地区名气很大，演员们一度成为附近乡民热捧的对象。当时有吹拉弹唱全能导演王川升，还有演艺功底过硬的各行当演员，如温雨田、王云喜、李先禄、刘变芳、王全生、郝九梅等。他们能将戏中的每一个人物演绎得细腻逼真、真挚感人，深受十里八村戏迷的赞赏。他们演出的新编戏《三世仇》《农民泪》《红管家》，以及样板戏《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》《白毛女》等，唱响了整个梨乡同川，在历次全县文艺汇演中屡次获奖。

　　走进王东社，就是走进一段未曾中断的烟火人间。同河水日夜流淌，福寿山四季无言，堡墙上的砖石斑驳了千年，巷子里的日子却依旧鲜活。当我们穿过幽深的堡巷，拂去碑刻上的尘埃，看到的不仅是一个村庄的过往，更是中华乡土文明生生不息的缩影。

文字：温峰著

图片：焦建军 吉建平

排版：黄   敏

初审：黄   敏

复审：马   燕

终审：闫俊峰