“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”一首《出塞》流传千古,被多少爱国志士奉为佳句。王昌龄也因此被后人所铭记。
王昌龄,字少伯,是盛唐时享有盛誉的一位诗人。《全唐诗》对其诗的评价是“绪密而思清”。他的七绝诗尤为出色,甚至可与李白媲美,故被冠之以“七绝圣手”的名号。尤其是他的边塞诗,流畅通脱,高昂向上,深受后人推崇。《出塞》便是其中的巅峰之作。
王昌龄是河东晋阳人,也就是今天的山西太原。2021年农历春节除夕夜,流失海外近一个世纪的天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首,作为2020年回归祖国的第100件流失文物亮相央视的春节联欢晚会,而天龙山就位于山西太原境内。
◆广交诗友
王昌龄家境比较贫寒,开元十五年(公元727年)进士及第,授秘书省校书郎(官汜水尉校书郎)。开元二十八年(公元740年)王昌龄北归,游襄阳,访著名诗人孟浩然。孟浩然患疽病即将痊愈,两人见面后非常高兴,孟浩然由于吃了些许海鲜导致痈疽复发,竟因此而死。此时的王昌龄又结识了大诗人李白,并创作了 《巴陵送李十二》。李白听闻好友王昌龄被贬官时,创作了 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》,以抒发感愤、寄以慰藉。
与孟浩然、李白这些当时第一流的诗人相见,对王昌龄来说,是一大乐事,可惜的是,与孟浩然一见,竟成永诀;与李白相见,又都在贬途,当时的李白正流放夜郎。
开元二十八年(公元740年)冬,王昌龄离京赴江宁丞任,此时已与名诗人岑参相识,岑参创作 《送王大昌龄赴江宁》,王昌龄也有诗留别。途经洛阳时,又与綦毋潜、李颀等诗人郊游,也都有诗。
◆多次被贬
王昌龄作为一代诗杰,流传下来的诗却很少。除了被贬岭南外,还曾遭贬。《詹才子传》中记载,“王昌龄晚途不谨小节,谤议沸腾,两窜遐荒”。《河岳英灵集》中记载,“再历遐荒”。《旧唐书》本传记载,“不护细行,屡见贬斥”。
更为可悲可叹的是,他连龙标尉这样一个小小的职务也没保住。后迂回至亳州,竟被刺史闾丘晓所杀。
据《唐才子传》记载,“王昌龄以刀火之际归乡里,为刺史闾丘晓所忌而杀。后张镐按军河南,晓衍期,将戮之,辞以亲老,乞恕,镐曰:‘王昌龄之亲欲与谁养乎?’晓大渐沮。”一向同情诗人的张镐终替王昌龄报了仇。
◆诗家天子
王昌龄是盛唐诗坛的著名诗人,当时即名重一时,被称为 “诗家天子王昌龄”。因为诗名早著,所以与当时的名诗人交游颇多,交谊很深,除上文谈到与李白、孟浩然外,还同高适、綦毋潜、李颀、岑参、王之涣、王维、储光羲、常建等都有交谊。
他因数次被贬,在荒僻的岭南和湘西生活过,也曾来往于经济较为发达的中原和东南地区,并曾远赴西北边地。丰富的生活经历和广泛的交游,对他的诗歌创作大有好处。因擅长七言绝句,王昌龄被后世称为“七绝圣手”。
如 《出塞》:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”慨叹守将无能,意境开阔,感情深沉,有纵横古今的气魄,为古代诗歌中的珍品,被誉为唐人七绝的压卷之作。
又如,脍炙人口的名作《从军行》等;反映宫女不幸遭遇的 《长信秋词》《西宫春怨》等,格调哀怨,意境超群;抒写思妇情怀和少女天真的《闺怨》《采莲曲》等,文笔细腻生动,清新优美。
◆诗作隽永
王昌龄存诗181首,体裁以五古、七绝为主,题材则主要为离别、边塞、宫怨。就数量之多、体制之备、题材之广来说,王昌龄的诗实不如李白、杜甫和高适、岑参,但他的诗质量很高。
王昌龄的边塞诗善于捕捉典型的情景,有着高度的概括和丰富的表现力,既反映了盛唐时代的主旋律,又对边塞风光及边关战场场景进行了细致描写,同时能够捕捉到将士细腻的内心世界。其诗歌意境开阔,语言圆润蕴藉,音调婉转和谐,耐人寻味,在发情、造景、写意等方面均有很高的造诣。
王昌龄的宫怨诗可与李白争胜,且其诗用意之深、写景之妙、比兴之切、造语之奇,都有独道之处。主要以悲天悯人的精神书写那些久闭深宫的妃嫔宫人的悲情哀怨,以细腻的笔触多方面地展现了她们的生活和感情世界,揭示了她们在残酷的宫廷制度下所遭遇的悲惨命运,客观批判了封建社会摧残妇女的罪恶。这种思想倾向奠定了其作品的健康基调,洗尽六朝宫廷诗浮艳色情之污秽,有力地扭转了齐梁歌咏的不良文风。
就艺术表现而言,王昌龄又发扬了六朝华美艳丽、精雕细琢的表现手法,继承了其形式美。因此,王昌龄被誉为是成功地用七言绝句写宫词的第一人。
◆峰峦叠嶂
唐武则天圣历元年(公元698年),王昌龄出生在山西太原,是太原众多流传千古的名人之一。随着佛首亮相今年的央视春晚,位于太原的天龙山也进入了公众的视野。
天龙山,又名方山,是吕梁山脉的分支,位于山西省太原市西南36公里处,海拔1700米。天龙山峰峦叠嶂,泉声淙淙。夏日凉爽清幽,冬日冰瀑雪松,一年四季松柏常青。飞禽走兽活跃山间,气候清爽,优雅绝俗。登高远望,整个太原城尽收眼底。这里历史上曾是北齐皇帝高欢的避暑行宫。
天龙山国家森林公园的松林越来越密,坡下地势斜陡,莽莽密林,坡上地势斜缓,松涛滚滚,前后望去,不着边际,行在其间,如入仙境。天龙山山顶平台面积近200亩,万山之巅,雄峭秀耸,崛然屹立于其北,万丈悬崖,大佛石窟隐于其南,向下望去,圣寿古刹嵌于林中,眺目远望“鼎峰独峙”“柳跖旗石”立于南山,真是平台盖顶、四围环松,一片迷人景色。
天龙山南山香炉峰北部的阴坡上,有一片天然油松林,其树形千姿百态,有若探身捞月,有若躬身拜佛,有若鹰击长空,有若双龙比武,它们聚在一起,好似各怀绝技的游龙,颇为壮观。曾有诗赞曰:“独峙烟林无笑语,争妍竞媚是苍松。”
◆天龙石窟
天龙山分东西两峰,东称“仙宕山”,西曰“大佛山”,两峰对峙,风采独具,断层线崖,层次分明,犹如一幅天然而成的水墨画。在东西两峰陡峭的山腰间,分布着大小不同高低错落的石窟,远远望去,就像琼楼玉阁的雕窗。
山上的天龙圣寿寺建于北齐元年,分布着大小石窟25窟,现存大小石佛500余尊,浮雕、画像1144幅,包含了南北朝、东魏、北齐以及隋唐五代近5个世纪的作品。
随着有“太原网红桥”之称的新天龙山旅游公路的通车,游天龙山赏石窟已成为周边游客的热门之选。此次佛首的回归和亮相,也向世人再次揭开了这处神秘石窟的面纱。(卢亚)
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