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乔家大院德兴堂北院

        楹联是祖国文化宝库中的一颗璀璨明珠。在山西许多大院和古旧住宅中，匾额楹联成为一道底蕴深厚的“风景线”，集文学、书法、雕刻、装饰艺术于一身，意义深厚，内涵丰富。

        在宅院匾额上，常见到“耕读传家”这四个字。“耕读传家”指的是既学做人，又学谋生。耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命；读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。“耕读传家”在老百姓中可谓流传已久，深入民心，且逐渐发展为中国农耕社会的一种生活境界和美好向往。

        在祁县乔家大院德兴堂北院有这么一副楹联：“忠厚培心和平养性，诗书启后勤俭传家。”意思是忠诚厚道修养内心，心平气和调养性情，以诗书教导后辈，把勤俭作为传家美德。“读书即未成名究竟人品高雅，修德不期获报自然梦稳心安。”这副楹联挂在乔家大院中堂西南院门楼，意为读书即使没有成名，也会有高雅的谈吐和品德；行善积德不求回报，自然能心安理得睡觉也香。此外，在乔家祠堂门楼上还有一联：“百年燕翼惟修德，万里鹏程在读书。”“燕翼”出自《诗经》“诒厥孙谋，以燕翼子”，比喻先辈善为子孙谋划。该联意思是先辈要想恩泽荫庇后代，为后辈筹划美好未来，必须勤修德行；子孙要想继承发扬祖业，拥有远大前程，重在勤奋读书。乔家大院里的这三副楹联都把读书和品德联系起来，可见在当时人看来，做人第一，道德至上，读书就是为修身养性，以立高德。

        灵石县王家大院的楹联匾额同样具有极高的审美价值和观赏价值，在整个大院里，凡堂必有楹联，凡门户必有匾额。它们所流露出的诗书气华无一雷同，字数寥寥，意境悠远，不仅为宅院增添了儒雅之气，还赋予每处院落妙不可言的精魂神韵，驻足品味，令人叫绝。其书写，有行书、隶书、篆体、章草；其造型，有竹型联、秋叶额、书卷额、折扇额；其内容，或颂德，或言志，或垂教。“染成绿萼初华，好觉暗香入室；偶得古人精册，较胜春风在庭”“万卷诗书四时苦读一朝悟，十年寒窗三鼓灯火五更明”“簏簌风敲三径竹，玲珑月照一床书”，这些楹联集中告诉我们读书是引导人生通向光明的灯烛，可以使人明理修身、开阔视野、提升境界。

        走进榆次常家庄园，点缀在各院落中的80多个楹联匾额，皆体现了山西儒商博大精深的文化底蕴，让人印象深刻，回味无穷。雍和堂大门联“浩博旁通诗书上不许俭，雍容儒雅衣食边只要勤”、养和堂大门联“庭有余香榭草郑兰燕桂树，家无别况唐诗晋字汉文章”、偏院二门联“绍祖宗一脉克勤克俭，教子孙两事唯读唯耕”，归根结底，这些楹联其实都在围绕“耕读”这一主题，强调既要热爱读书劳动，又要懂得勤俭节约。

        万荣李家大院内的一块影壁边有副楹联：“拥林千顷眼底苍浪方悟种德若种树，存书万卷笔下瀚海才知作文即做人。”意思是说，当你拥有了千顷森林，看着那树涛滚滚才能领悟到做善事就如种树一样，积善成德，方可有好的回报；当你存书万卷，写下大量文章之后才知道做人就跟写文章一样，要从小事做起，方成大器。细细品味此联，不禁让人想起苏轼“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”的名句。

        古县张家大院是太岳腹地保存较完整的一处深宅大院。张家是一个集习武从文、务农经商、出仕为官多种身份于一体的官宦富庶家族，百余年间，从大院走出的大学士、举人、秀才、廪贡多达十余人，有“父子登科”“兄弟同榜”等美誉，张家大院门侧楹联“泰而不骄正乎内外厚德载物，勤且尚俭永自春秋书剑传家”便是张氏家族世代的治家准则。（梁大智）