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        “忽兰兰、圪缩、日哄、阳婆、晴忽拉天……”你知道这些太原方言词是什么意思吗？让我们来到山西首家方言博物馆一探究竟。

太原市的方言这里全都有

        在方言博物馆，我们可以听到清徐县、阳曲县、小店区、古交市、晋源区、尖草坪区、迎泽区、娄烦县8个县市区的14个点的纯正方言。

        也许有人好奇，这些方言是从哪采集来的呢？“我们根据国家语言资源保护工程的标准来筛选，如年龄在55岁至65岁之间的老年男性；文化水平不能太高也不能太低；发音人的祖辈都生活在当地，配偶也是当地人；没有长时间外出求学、打工等经历。”工作人员冯丽娜介绍。

        根据这些标准重重筛选，工作人员通常一年最多只能收集3个点的方言，收集回来的方言还要经过专家团队的研究员分析整理汇编，才能公开发布。

        冯丽娜简单列举了几个方言词汇：“晋源区的方言中，‘忽兰兰’就是痕迹；‘圪缩’是吝啬；‘日哄’是哄骗；迎泽区的方言中，‘阳婆’是太阳；‘月明’是月亮；‘晴忽拉天’是晴天。还有许多方言词汇都很有意思。”

收集发音人的乡音故事

        为什么要建方言博物馆，收集方言又有什么意义？陕西师范大学语言学专家余跃龙这样说道：“从2018年起，我参与了太原市文化馆声音采集工程，对太原市县区的方言进行普查，如今，太原市大部分县区的方言收集工作基本进入尾声。山西方言在所有汉语方言中历史较为久远，把山西方言保存记录下来，对于全国汉语方言的研究都是一笔宝贵的财富。”

        娄烦县方言发音人是刘建刚和段丙魁。刘建刚是娄烦县顺道村村支书，现场记录方言发音需要同一个字读3次至5次，他不厌其烦地重复读音。“现在正是村里巩固脱贫攻坚工作的关键时期，但能作为娄烦县方言的发音人是一件十分荣幸的事情，也非常有意义。”刘建刚说。

        段丙魁是蔬菜大棚的经营者。“我初中毕业后就很少读书写字了，今天在这儿让我念书上的字，我都有点认不清了，一个字得读个七八遍才能过，有时候还得问问人。”

记录“活”的语言

        “文字记录完成后，还有音频录制、外景拍摄、发音人生活场景录制等一系列后续工作。方言是用来交流沟通的工具，只有在完全放松的情境下，发音人讲述的方言才是最正宗最真实的。”冯丽娜说。

        余跃龙表示，从目前的趋势看，掌握方言的人越来越少，而方言文化保护可以还原方言的本相，会让后人知道原来以前大家是这么交流的。进而可以保护用山西方言表演的口传文化形式，包括戏曲、民歌等，大家耳熟能详的莲花落就是用山西方言表达传承的。

        在采集方言的过程中，余跃龙及其团队利用国际音标能够非常准确地记录方言的读音，把“活”的语言忠实地记录下来，便于方言文化的保存和传承。“把方言文化融入展现地方活态文化的非遗传承保护工作中，是一次大胆的实践，也是一次有益的探索，能够让广大市民更多地了解方言文化、接触方言文化、重视方言文化。”冯丽娜说。