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        谁的童年没看过几场杂技表演？无论街头围成圈的小杂耍，还是马戏团大棚的大型表演，还是大剧场里高大上的专业团队，顶竿、吞刀、吐火、走索，一样惊险，一样刺激，一样让人难忘。大家的印象中，杂技，应该是最草根的民间艺术，它一定只是贩夫走卒、引车卖浆者的最爱。其实不然，杂技，曾经是王公贵族浩浩仪仗里、皇家宫宴万众瞩目下，最重要的文化艺术展示。尤其在辉煌的北魏时代，乐舞百戏、伎乐杂耍，从统治阶级到民间世俗生活，都可以看到它们的影子。可以说，上自王公，下至百姓，一切“通吃”。

百戏杂技是个啥东东？

        乐舞百戏，其实就是一种融合杂技、音乐等表演的艺术形式。在乐队的伴奏下，演员表演翻筋斗、倒立、柔术、戏车、戴竿、绳技等等。随着时代的发展，越来越增加了难度，改变了乐舞的形式，最后成为宫廷宴会、民间街头一种既惊险刺激、又有音乐伴奏的艺术形式。

        乐舞百戏在汉代达到了第一个高峰。出土于内蒙古和林格尔墓的东汉《乐舞百戏图》，真实再现了这种艺术的盛大场面。

 

《乐舞百戏图》 资料图  

        随着国家的统一、民族融合和中外交通的开辟，西域各国的百戏艺术也传入中国，促进了本土乐舞百戏表演的进一步发展。北魏处于民族大融合时期，大量涌入的音乐、舞蹈和独特的器乐，为传统艺术注入新的血液，自然在乐舞百戏中可以一窥其貌。在《北魏贵胄出行图》中，可以看到仪仗队伍里，乐舞百戏的表演身处重要位置，在各种乐器的伴奏下，杂技演员表演高难度的“缘橦”。

宋绍祖墓出土的北魏伎乐杂耍俑

        2000年4月在原雁北师院出土的宋绍祖墓，其中就有这套胡人杂技俑，也就是北魏伎乐杂耍俑，极具外来风情，更有很高的艺术、历史价值。

        汉代所谓的“百戏”，其中就有高杆杂技，当时把这种爬竿、顶杆的技艺称作“缘橦”，也称为“橦伎”，即在高杆上攀爬跳跃的一种技艺。

        这种表演，通常是将所要攀缘的杆物立于地面之上或人担、顶之。原来可能只有一个人，随着惊险难度增加，攀顶的人数会增加。橦木上表演的皆为孩童，杂耍者在上做飞鸟或倒悬动作，在市井街巷中尤受欢迎。

        这组杂技俑由九人组成，其中三人为主角，六人环绕在表演者周围，演奏乐器，鼓掌喝彩，各具神态。

惊险刺激的缘橦之技

        这是一组完整的演出团队，杂技俑、助演俑和伴奏俑，各自分工不同，表演专注。

表演俑

        中间的“缘橦”杂技俑由一胡俑和二童子组成。胡俑双腿分立，右臂弯曲作叉腰状，左臂抓握额头顶竿。杆上有二童子，其一腰抵杆顶，全身向下舒展；另一双手、双脚夹杆，腹部外突，身体呈横U型。表演者在高竿上做惊险的高空表演，身姿灵巧，造型优美，动作轻盈。

 伴奏俑

        旁边六位胡俑手中所执之物已失，从其姿态及手势推测，有作弹奏弦乐器、吹奏管乐器或击打鼓乐器的动作，为杂技演出伴奏。

        这些陶俑皆深目高鼻，头戴黑色风帽，着圆领窄袖长袍，腰束带，足蹬高靴。袍衣绘有团形图案，服饰既有中西亚风情，也颇受中原文化影响。这组胡人伎乐俑表现的应该是中亚粟特人的形象。

助演俑

        在整个陶俑组合中，有一人双手向上张开，似在鼓掌喝彩，又似在保护竿上童子的安全，可以理解为他是助演。

栏目题字：杜鹃

摄       影：景行大同   李航

文案编辑：贺英

资料提供：王雅玲 王利霞