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        大槐树，又称洪洞大槐树，位于临汾市洪洞县城北两公里处的贾村西侧大槐树寻根祭祖园内。它是移民史实的见证者，也是移民心目中的老家。一年四季，到此寻根祭祖的人们络绎不绝。有人赋诗题词，抒发饮水思源之情；有人仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去，有如余亚飞的诗情所道：“拔地巨槐冲碧汉，相承一脉密分枝；树身即使高千丈，落叶归根也有期。”每每寻到此地，心心所念都是“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝。”这首民谣中寻根祭祖的深情厚谊。

　　元朝末年，自然灾害频发，黄河地区水患尤其严重，加之战乱纷争，民不聊生，人口大量减少。明初洪武年间，开始从山西移民垦荒，使农业有所恢复。明惠帝建文元年（1399），“靖难之变”引发的4年战乱，再次严重破坏了河北、山东、河南、皖北、淮北等地的社会经济。

　　明代时，将山西境内的许多移民集中到此，再分批迁往其他省份。根据《明史》《明实录》等史书记载，自洪武六年（1373）到永乐十五年（1417）的近50年内，先后共计从山西移民18次，其中洪武年间10次，永乐年间8次。这些移民迁往北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、陕西、甘肃等十余省的500多个县市，涉及812个姓氏。

　　在中国北方地区，大量的民间家谱、碑文资料都对此有详细记载，如地方志《温县志》《宝丰县志》《宁阳县志》《丹风县志》《商南县志》《山阳县志》等都明确记载了在山西洪洞大槐树下集中移民的实情。

　　在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。此时期，也有大量外省难民流入山西，致使山西成为人口稠密的地区。

　　晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞县城北的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹳在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

　　晚秋时节，槐叶凋落，老鹳窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹳不断地哀鸣，令别离故土的移民闻之潸然泪下，频频回首，不忍离去。为此，大槐树和老鹳窝就成为移民惜别家乡的标志。

　　明初，从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间、大范围、有组织的大规模迁徙，在我国历史上极为罕见，而将一方之民散移各地，可谓仅此一例。明朝政府推行移民垦荒振兴农业的政策，虽然其目的是巩固封建王朝的统治，但客观上缓和了社会矛盾，调动了农民的生产积极性，使农业生产逐步得到恢复，边防巩固，社会安定。

　　民国二年，宦游山东的洪洞贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处，亭子不大，但雕梁画栋，飞檐斗拱，精巧玲珑。亭中竖立一座青石碑，上刻“古大槐树处”的隶体大字。碑亭背面，刻有简述移民事略的碑文。亭前西侧，建有3间茶室，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。碑南20余米处，牌坊的横额雕刻着“誉延嘉树”，另一面刻有“荫庇群生”。上世纪80年代初，洪洞县政府重修并扩建了大槐树公园。

　　在此地，有关迁徙的轶事多有流传。如辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。在洪洞的古大槐树处，士兵却纷纷下马罗拜，互相传言：“回到大槐树老家了。”不但没抢掠，还将财物供施于大槐树下。故此，人们称道大槐树有“御灾抗患”之功。

　　另流传，当年移民时，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀为记。至今凡大槐树移民后裔的小趾甲都是复形（两瓣）。故而有了“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”的说法。

　　再流传，当时为了防止移民逃跑，官兵反绑移民，再用一根长绳联结起来押解着他们上路。一步一回头的大人们，看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，就是我们的故乡。”以致移民后裔不论家住何方，都说古大槐树处就是自己的故乡。也由于迁徙过程中，移民的手臂被长时间捆绑着逐渐麻木，久而久之也就习惯了背着手走路，移民的后裔也沿袭了这种走路习惯。

　　在新的迁居地，移民所见皆是荒野，只得重建房屋，开荒种地，时时会想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的思念，大多数移民会在自己新居的院子里或大门口，栽种上槐树，以表思乡之情。还有移民在迁徙地用原籍命名村名，如北京郊区有赵城营、红铜（洪洞）营、蒲州营、长子营等，表明这些居民是当年从赵城、洪洞等地迁徙过来的。

　　在祭祖堂里供奉着所有从大槐树下迁徙出去的1230个姓氏牌位，大大超过了百家姓。他们都是600多年前移民到全国各地的，经过搜集整理，公诸于众，以便寻根查询。近年来，随着在大陆民众和海外同胞中兴起的修家谱热潮，时有寻根祭祖者，纷纷查询自己同大槐树的血缘关系。

　　每年4月1日至10日定为洪洞大槐树“寻根祭祖节”，主祭日为传统节日——清明节。自1991年举办首届“寻根祭祖节”以来，年年来此认祖的人们数以万计，寻根的热潮逐年升温。悠悠600多年过去，汉代古槐已不见身影，而同根孳生其旁的第三代槐树，则枝叶繁茂，充满活力，让遍布全国18个省、500多个县市以及海外的槐乡后裔时时能够寄情于大槐树下。

原化周/文