山西文化旅游网

　　在多种类的春节民间文艺活动中，除了精彩的扭秧歌、踩高跷、划旱船、舞龙、舞狮等，“挠阁”也尤为引人注目。

　　流传至今的挠阁，发祥于山西省大同市，准确地说源起于山西大同城东的蔚洲疃村。据历史文献记载，早在金代的西京，也就是现在的大同，已经出现了“挠阁”这种村民庆祝新春佳节的街头民俗表演活动，时称“肉傀儡”，后流传到山西太原才叫成了“背棍”。其他诸如“高台”“抬阁”“背阁”“铁棍”“晃阁”等多种形式的民间文艺表演，都是借鉴了大同“挠阁”表演形式发展而来。用大同话来说，“挠”的意思是“抬起、举高”，“阁”意为女孩。事实上，不论是女孩，还是男孩，只要年龄在5岁到10岁之间都能上挠阁。当然，如果“挠阁”的青壮年能够承受得起50公斤左右的体重，十二三岁或是十四五岁的孩子也能如愿上挠阁。

　　蔚洲疃村的挠阁究竟起源于何时，不得而知。但伫立于蔚洲疃村西北的千年烽火台，见证了有文艺天赋的疃村人发明的挠阁，从无到有，生根发芽，开花结果，逐渐形成独具风采的文艺形式。蔚洲疃村的挠阁究竟有多辉煌，不得而知。但矗立于蔚洲疃村大寺庙（今宏宇寺）大殿前那通刻于明万历年间（1573—1620）的石碑，曾经目睹过蔚洲疃村挠阁多姿多彩的演出盛况。

　　据清《大同县志·风土》记载：“6月22日布行祀关帝，仪极丰隆，献戏之外，又扮架戏十数，举国若狂，颇有虑男女同途者。唯礼义自守之家，能自禁约。至其奉帝君神像，随架戏遍历街衢，殊为不敬。屡经名人晓导，间有自知其非者，然积习已久、猝难遽变。”“架戏”即“挠阁”的初名。这种表演形式最初主要用于祭神祈祷活动，每逢祭祀之日，扮相的民间艺人便在鼓乐伴奏下从神庙走上街头表演挠阁，观众熙熙攘攘，摩肩接踵，以至拥街塞巷的难以看清。为此，便将扮相的民间艺人绑在铁架或木板上或背或抬的行进表演。发展至今，这项民间文艺活动流行于大同云州区倍加造、周士庄、许堡、党留庄、峰峪、徐町、巨乐等乡镇，其中尤以大同开发区的蔚洲疃村（原属倍加造）挠阁闻名遐迩。

　　每年从农历正月初八到正月十六，蔚洲疃村都要组织社火活动，其中最负盛名的当属挠阁。表演时不仅有常见的单人挠阁，还有双阁、转阁、悠阁。挠阁鼓点，好似春雷震动四野、激情四射，使人闻之有昂扬向上的冲动。挠阁舞动，好似凤凰展翼、游龙翻飞、目不暇接、异彩纷呈。由此，又获“空中舞蹈”“无言戏剧”的美誉，令观者流连忘返。（李润）