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       天津的泥人张彩塑，是一种深得百姓爱戴的民间艺术品。泥人张是清代道光年间创始人张明山的艺名，以后世代相传，到新中国建立初，第二代传人张玉亭等的彩雕作品达到炉火纯青的境界，曾得到毛主席的赞赏，获得国际认可。无独有偶，临县后大禹村这个穷山沟沟里，也出了一个泥人张式的人物秦清平，他的作品2017年1月——3月在北京故宫展出。据悉，不久还要到西欧诸国巡回展出。一个貌不惊人的临县农村文化站人员，也可以说是一个民间艺人，他的泥塑作品竟然能登上中国最高规格的大雅之堂——故宫博物馆，他本人也被中央美院邀请讲课，实乃不是一件易事啊！

来源于民间

        秦清平虽然远远不可与泥人张可比，但有许多共同之处，他们都是来源于民间，以民间文化为题材而创作，以为民间服务为宗旨。

       关于秦清平的艺术生涯，不妨作一简介：秦清平，1966年出生于临县后大禹村，从小听父亲讲，后大禹秦氏是湫水河畔的安业村秦氏宗族的分支，从《秦氏家谱》记载，安业秦家的十一世先祖，是遐迩闻名的能工巧匠，修庙宇，塑神像，工艺精湛，巧夺天工。后来代代相传，积累了丰富的经验，流传下许多祖传的绝活。

        清平童年时代，正值“文革”后期，急风暴雨的“破四旧”运动虽然过去，但极“左”思潮还依然存在。他和他的小朋友一起在沟道里挖胶泥，捏人人，父亲感慨地说，学这些武艺有什么用，想当“牛鬼蛇神”吗？父亲嘴上这么说，心里也想叫儿子学点手艺，混碗饭吃。1982年，秦清平考上河北职业工艺美术学校，但因家庭贫穷，无力就读，不得不退学回家。还是雕塑绘画给了他一线希望，1983年文化馆发现他的特殊才能后，就招聘他为农村文化站工作人员，因为馆里需要写写画画的人，没有让他到农村去，留在馆里帮助李荣棠老师搞展览、画板面。这一工作虽然只挣一点微薄的工资，但摆脱了生产队的重体力劳动，还有高师指点，又有充足的时间用来搞雕塑、学绘画。在文化馆他的住所里，窗台上、箱盖上，到处放着人人马马，墙壁上贴满了鸡鸡雀雀。这时候，在太原晋祠博物馆工作的著名雕塑彩绘大师秦文瑛，得知秦家后代出了个秦清平，专程从太原跑回临县，在文化馆见到秦清平后，想收他为徒弟，作为秦家的传人。然而秦清平得知他是个塑神神的，怕惹上麻烦，婉言谢绝。秦老满腹遗憾，回到山西太原。

       改革开放以后，一些村庄大着胆子恢复庙宇，雕塑神像，开始他不敢参与，后来迫于生计，又迫于艺术细胞的发痒，于是偷偷摸摸地介入。谁知他的技艺不胫而走，请他的人门庭若市。领导知道后，曾经告诫过他，然而政治气候越来越宽松，领导也就任由他大展鸿图吧。

拜师学艺

       在传统的雕塑与彩绘过程中，他遇到许多难于解决的问题。他又想起秦文瑛老人的良苦用心，悔不该当年冷对亲人。于是，他带了点土特产品到太原负荆请罪。秦老不记前嫌，见秦清平诚心登门求艺，激动地抱着秦清平说：“秦家的绝技有传人了！”秦文瑛是安业秦家传家绝技的第十代传人，从民国至今，一直在晋祠工作，是晋祠维修与保卫的领头艺人。

        清平拜师以后，秦文瑛像是对待自己的亲生儿子一样，常回到临县，口传身教了他许多彩画与雕塑的秘诀，使秦清平的技艺得到快速长进，他所做的活计赢得许多专家的好评。

        清平闯进山西太原后，作为秦家的第十一代传人，得到山西大学美术系主任、山西雕塑协会名誉会长张熙玉教授的青睐，秦清平又拜师张熙玉门下，受到张教授的重视与栽培。张教授在太原搞一些雕塑作品，让秦清平当助手，后来实际技艺青出于蓝而胜于蓝，他雕塑的晋祠上生寺正殿仿唐塑像，得到更多的专家好评。他先后被评为中国工艺美术协会会员，中国工艺美术学会雕塑专业委员会会员、高级装饰美术师，山西省工艺美术大师等。

       2016年，国家艺术基金会高级研究班在太原红灯笼体育馆举办，全国美院研究生以上学员参加培训期间，聘请秦清平为其中一名讲师，传授秦氏艺术真谛。至此，中央美院范迪安院长十分器重秦清平和他的作品，不仅邀请他到中央美院讲课，还推荐他的作品参加“中华匠作展”，在北京故宫太庙展出。（王洪廷 刘生锋/文）

【秦清平作品欣赏】