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　　龙的传说，最早始于山西南部的运城市闻喜县。“闻喜”这个县名，得自雄才大略的汉武帝，也是全国2000多个县中唯一带“喜”字的。古人视蜿蜒东流的黄河为中华龙脉，视万里长城老龙头及黄河入海口为其龙头、太行与华山为其前爪、祁连山与可可西里山脉为其后爪、昆仑山与天山为其龙尾。闻喜就地处河东腹地，正当龙心位置。古语云：“心之官则思。”故其地文化昌明，人才辈出，古迹遍地。

　　据《左传·昭公二十九年》记载：魏献子问龙，晋太史蔡墨答曰：“昔有飂叔安，有裔子，曰董父，实甚好龙，能求其嗜欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙以服事帝舜。帝舜赐之姓曰董，氏曰豢龙，封诸鬷（zōng）川。”（晋杜预注：“闻喜东北有董池陂，是鬷川，即董泽，舜所封董父之国也。”）

　　《史记·夏本纪》载有帝孔甲立，“天降二龙，有雌雄，孔甲不能食，未得豢龙氏。陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。孔甲赐之姓曰御龙氏。”又载有“龙一雌死，以食夏后。夏后使求，惧而迁去。”这是我国正史中关于龙的最早传说记载。

　　晋人王嘉的小说《拾遗记》也记有一段龙的传说：“南浔之国，有洞穴阴源，其下通地脉。中有毛龙、毛鱼，时蜕骨于旷泽之中。鱼、龙同穴而处。其国献毛龙，一雌一雄，故置豢龙之官。至夏代养龙不绝，因以命族。”可见龙并非古人的杜撰，它应当是远古时代曾在地球上生活了大约1.6亿年之久后灭绝的各种“恐龙”的演绎，这在全国是绝无仅有的。

　　民国八年《闻喜县志》记：

　　一、董泽在县东四十里，即舜时董父豢龙之所，一名豢龙池，宜植莲稻。董父庙、裴晋公湖园、赵筼翁故居、董泽书院皆滨此。

　　二、明代成化二十三年，豢龙池水溢，中有鳞甲，大如桐叶。

　　三、董父，虞时人，黄帝裔孙。《左传》晋太史蔡墨曰：“昔飂叔安有裔子曰董父，甚好龙，能求其嗜欲饮食之，龙多归焉，乃扰畜龙，以服事帝舜。帝赐姓董氏，使豢龙，封诸鬷川，鬷裔氏，其后也。”

　　四、舜时，世有蓄龙董氏，所居地有陂泽，多生蒲苇。因名其里曰董泽。裔孙辛有，周人也。其二子适晋，为太史。籍黡与之共董督晋典。

　　这些文献典籍的记载证实：闻喜是中华龙文化的发祥地。（杨西江）