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        阳春三月，正是春耕生产的大忙季节。在一望无际的田野上，农人们正趁着三月里的一场透雨，忙着锄田、保墒、薅草、施肥……那起落的银锄，让我想起久已失传的农耕器具。

       卫庄村是山西省运城市河津市传统的农耕文化村，在那里可以看到这些久已失传的农耕工具。走进卫庄农耕文化一条街，古朴典雅的村门牌楼，散发着一种浓浓的农耕文化气息。在村文化活动中心的大院里，整齐地陈列着古老的碾子、厚重的石磨、碾药的碾槽。巷道墙壁两旁镶嵌着各种农耕图案，包括犁、耧、耙、镰、斧、筐、锄、扇车、簸箕、马车等，还有小平车、纺车、织布机、铡刀、马灯、播种机等，另有二十四节气中的农时谚语和春种、夏长、秋收、冬藏的农事宣传壁画。面对这些久已失传的传统农耕器具，我翻滚的思绪再次唤起了对上世纪五六十年代的农耕记忆。

        在儿时的故乡记忆里，夏日的夕阳伴随着一位农耕的老农。他声嘶力竭地吆喝着一头老黄牛，那头老黄牛精疲力竭地拉着一把弯钩犁，在属于老农的那块希望的田野上苦苦耕作。在老农夫的身后，留下的是一道道笔直的犁沟壕。我嗅着翻新的泥土清香，从《齐民要术》《天工开物》的发黄的扉页里了解到西汉先进的“代田”农耕种植技术，这种“代田法”使汾河两岸的农民在不同的农田里摸索到“方形区种法”和“带状区种法”两种不同的种植栽培技术。

        往事越千年。汾河两岸的小麦、玉米、棉花种植，从传统的人力、畜力、木耧播种到播种机、套种器的推广使用；小麦收获工序由镰刀收割到碾麦、扇场、晾晒、入囤等。这一项项农事的生产都离不开传统的农耕器具。

        仰望这一面面农耕文化墙壁，更让我回归到牛耕田、骡马车、麻油灯、播种耧的人欢马叫的农业生产大潮中。

        新中国成立后，勤劳善良的卫庄村村民开展了轰轰烈烈的农业大生产运动。粮棉连年丰收，从而使传统的农耕技术、粮棉套种、栽培技术得到了有效推广。1967年，山西省第五次棉花会议与会代表曾到卫庄村参观棉花丰产实验田，并把卫庄村的棉花丰产经验推向山西省。当时的河津县委也发出了学卫庄的号召。

        回首往事，当传统的农业告别传统的粗放式农耕器具生产模式时，许多高科技农机具已走向百姓的田间地头。新型智能农机具的使用大大提高了农业生产效率，在解放劳动力的同时，让农民的田园劳作变得更加轻松、愉快。

        我在传统农耕文化的走廊里徜徉。这些几千年的古老农耕器具，曾为天下苍生的温饱起到过不可替代的作用。它们的淡出，却不意味着凄惨、悲凉，更像是功成名就后的主动隐退。因为在它们身后，是现代农机具的替代与兴盛。它们的后辈，正以一种前所未有的姿态奔跑在希望的田野，开启现代智慧农业的崭新春天。（张敬录）