山西文化旅游网

        你见过什么样的太行？是东方文明的久远记忆，还是时间深处的历史遗迹；是乾坤之内的气象万千，还是亘古通今的壮丽人文；是纵横八百里的辽阔，还是大地之上的澎湃；是裹挟着人间冷暖的粉墨登场，演绎一方水土和一地民性的“腔调”，还是行走在岁月里的质朴乡音；是生活演奏的乐章，还是萦绕在山中的漫语轻歌；是波澜壮阔的烽火硝烟，还是萦绕在山中的漫语轻歌；是波澜壮阔的烽火硝烟，铸就不朽的民族脊梁，还是危急时刻的力挽狂澜，换来今时的山河竞秀……现在就带你走进太行，走进文明起源——羊头山。

        北宋《太平寰宇志》记载：“羊头山，神农尝五谷之所，上有神农城，下有神农泉，山东南相传为炎帝陵，石甃尚存。”古帝躬耕处，千秋迹已迷，然炎帝神农氏在山西上党地区开华夏农耕文明之先河，启中华医药文明之先声，历代相传，沿袭至今。

        2015 年左右的历史，充分地说明了当时羊头山上出现频繁的人类活动和以农业为主的生产模式。

        明代的朱载堉在《羊头山新记》里记载了神农城当时的情景，“周长步，上有古城遗址，谓之神农城。”清代的冯士翘有诗曰“羊头山上势峥嵘，自是开天第一城，尺度荒基五百雉，恐老民力废春耕。”从这个意义上说，羊头山上神农城是中华城市发展的雏形，是神农炎帝日中为市的集散场地，也是神农炎帝开元农耕，始有医药的发祥地。

        神农庙里边有两块重要的历史碑刻，第一块碑刻就是北齐天保二年，公元551年，碑上记载了“神农圣灵所托，远瞩太行。”这块碑是历史上记载炎帝文字最早的一块碑刻。第二块碑是唐武则天登基的第二年立的一块碑刻，碑上记载了“此山炎帝之所居也，遍陟群山，备尝庶草，届斯一所，获五谷焉。”这块碑主要说明了就是炎帝当时就在我们羊头山上生活和劳作的。

     “太行来脉中天近，炎帝神功万世尊。”在羊头山众多的炎帝文化遗存中，最引人注目的是羊头山东麓，庄里村的炎帝陵。《高平县志》记载：“帝尝五谷于此，后人思之乃作陵，陵后有庙，春秋供祀。”沧海桑田，虽然炎帝陵寝已不存在，但五谷庙正殿仍巍然屹立。五谷庙东厢房后墙上的“炎帝陵”石碑，系明万历三十九年所立，是中国现存的唯一一块明确写有“炎帝陵”三字的古陵碑。每年农历的四月初八，人们都会在这里公祭炎帝。当地也流传着“四月八，神农活，炎黄子孙都记得，祖先种地都靠他”的民谚。

        人文始祖，煌煌炎帝。千百年来，以羊头山为中心的炎帝文化深刻影响着山西上党古地的礼俗秩序。如今，这些民俗事象已经完全融入上党人民的思想观念和生产生活中，并逐渐积淀成一种集体的历史记忆，一代又一代地延续着。