山西文化旅游网

　　满眼芳草绿，不觉又是一年春来到，骀荡东风中，蓝天上时时可见五彩缤纷的风筝逍遥。其实，老大同人当年是没有“风筝”这一文词的，人们一律叫“翔儿”。平心而论，这个名儿并不土气，相反，它既形象，又悦耳。试想，一说到“翔”字，不就让人马上联想到风筝在天空中翱翔的姿态吗？而“儿化”后的这个字听起来既有韵味还亲切。

　　其实，“风筝”一词的起源不会太早，因为直到明朝，国人更多用的是“纸鸢”一名，有时也叫“风鸢”。唐代诗人就专为此作诗一首，名曰《有鸟》，出自唐·元稹《有鸟二十章》之七，“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵……”明代的著名文人徐文长也有一首诗《纸鸢图》，“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢……”

　　最为有名的大概要数清代诗人高鼎的那首《村居》了，因为收入《千家诗》而得到普及：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

　　老大同话中把“风筝”叫作“翔儿”，其实是与“纸鸢”一脉相承的。试看《尔雅》的解释：鸢，乌丑。其飞也翔。这是说，“鸢”这种鸟的飞行方式就叫“翔”。 晋人郭璞的注释又说：布翅翱翔。这就说得更为明白，意思是伸展翅膀滑翔。高诱在《淮南子》的注中说“直刺不动曰翔”。现代工具书对“翔”字的注解是“盘旋地飞而不扇动翅膀”，或者“翅膀平直不动盘旋地飞”。寻常风筝的翅膀多不会上下扇动，所以，它的飞行方式就是标准的“翔”。大同人把风筝叫作“翔儿”，难道不好吗？　　　　　　　　 

韩府/文