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　　那天傍晚惬意至极，落日的余晖洒落在晋北的怀仁大地。我在朔州怀仁陶瓷职业技术学院的操场上，看大朵大朵的云彩飘过教学楼，飘过郁郁葱葱挂满果实的桃李园，飘向天边。我静静地坐在长椅上，感受怀仁独特的“仁”之美。

　　仁：《说文解字》中讲“仁，亲也。从人，从二。”“仁”字最早出现在春秋晚期的侯马盟书中。本义是对人友善、相亲，后来发展为含义广泛的道德范畴。儒家倡导的“五常：仁义礼智信”，“仁”也被排在第一位。

　　这个地处山西省北部、雁门关外、桑干河上游、燕同盆地中部的城市，因晋王李克用与辽太祖耶律阿保机会盟于云州东城，易袍马约为兄弟，有“怀想仁人”之语，故而取名为“怀仁”。如今我就倚在这座城市的怀抱中，观看历史的风云变幻，感受他们握手言欢同心同德的仁德之美。

　　说来也算和怀仁有缘，爱人外甥前几年曾来这里慕名求学，后考上心仪的大学。我是第三次来怀仁，前两次和爱人驱车而来。这次在朔州文联组织下，有幸和一群作家来怀仁采风。两天的近距离接触，再次被它的雄浑大气所震撼，更被它的大“仁”之美所折服。

　　台湾知名画家、诗人、作家蒋勋先生曾讲过他最喜欢儒家的“仁”，他说善的本意便是仁，“仁”是儒家哲学最核心的东西，“仁”是种子坚硬部分最柔软的芽。他讲到生命的种子，用最柔软的方式突破坚硬的外壳，生长出更加柔软自然美丽的根茎和花叶来，这是“仁”最原始和最本质的意义。

　　遥想儿时常拿着板凳跑到村中戏台前，和父母看上党梆子《七郎八虎闯幽州》《穆桂英挂帅》《四郎探母》，杨门一家英勇忠烈，杨业抗敌绝食而亡，大郎、二郎、三郎与辽兵血战战死沙场，他们可歌可泣英勇杀敌的故事，把台下的我看得热血沸腾荡气回肠，那时戏中的故事，让我对爱国这个宏大的主题有了最初浅的认识。如今四十多年过去了，在这里终于找到了戏中唱到的地方。如今虽然杨家将血染金沙滩的历史已经过去，但位于城西的宋辽交战的古战场还在，杨家儿郎遇难时用碧血染成的芨芨草如今高大茂盛，永久地记载着千百年来仁人志士的爱国英魂。他们用坚强不屈的意志去抵御外敌入侵，用生命中最柔软的灵魂去呵护信仰与使命。

　　我的心从遥远的历史中走来，重新回到现实。暑期的校园是静谧的，那些朝气蓬勃的孩子们已放假归巢。小小的咖啡屋在暮色中温柔地伫立，静等他们欢呼雀跃地归来。

　　校园展厅内那些美轮美奂的陶瓷展品还在我的眼前晃动，或倚或立，飞龙潜鱼、人物花卉，日常器皿，目不暇接。想起周杰伦的那首《青花瓷》：“瓶身描绘的牡丹一如你初妆......你嫣然一笑如含苞待放”。而这富有古典意味的青花瓷，还是从陶瓷的基础上演变而来，这个具有几千年历史的陶瓷艺术在这里大放光彩，这所学校也为覆盖晋陕蒙、京津冀陶瓷业做着仁爱之事。

　　两天时间，我有些眩目，历史与现代，古典与时尚在这里纵横交错融合辉映。图书馆内如脱僵骏马腾空而来又绝尘而去，饱含了天地之灵气的书法，有着厚重的文化之美；城郭外“一番桃花李开尽，唯有青青草色齐”大片大片一望无垠的草原，尽显自然生态之美；养老院里那些如孩童般开心地做着游戏的耄耋老人，不再为名利所累，回归本真尽显生命质朴之美；国家级龙头企业金沙滩羔羊肉业公司独领风骚勇立潮头，展现开拓奋进之美；还有那位立志做生态果蔬被晒得黝黑的仁义汉子的拼搏追梦之美，都在述说着生命最本真最原始的大“仁”。

　　夜色来临，天边三三两两的云彩，在接近夏夜的时候变得漆黑。该回宿舍了，武国文老师在远处叫我的名字。这位曾在多家媒体发表文章的从事金融行业的怀仁文友，我早闻其名，这次采风总算得以相见。他高高大大，是典型的塞北人，采风期间，那位看上去不比我大几岁的怀仁文联主席陈永全、张全友老师还有他，他们作为怀仁东道主忙前忙后。孔子在《论语·学而》中：“刚毅木讷，近仁，巧言令色，鲜矣”，他们看似坚硬的外表下，闪耀着一颗颗金子般的良善之心。

　　我要回去了，春秋战国时期百家争鸣百花齐放的文化交融还在历史的上空回响，如今儒家学派的创始人孔子“怀德仁里”的塑像永久地矗立在这个城市的中央。一切发生的都值得怀念，这片土地的舞台宏大，这里的每一个生灵、每一个物件都是这片土地上的主人，他们的身上镌刻着怀仁的大“仁”之美。我作为一名旁观者，感悟这里的白塔、金沙滩、清凉寺、牛羊、沟壑，还有这座具有现代化的城市，以及这个夏夜的薄纱、微风，还有那些遥远的沧桑的历史。

文字：史慧清

编辑：褚慧灵

审核：马   燕