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        在临汾隰县城西一里许的凤凰山巅有一座佛教禅宗寺院，名唤“千佛庵”，也称“小西天”，最初因大雄宝殿中有佛像千尊而得名，后又因为重门额题“道人西天”，又为区别城南另一座明代寺院“大西天”而更名“小西天”。

        小西天始建于明崇祯二年（1629），寺院依凤凰山而建，三面环山，布局新颖，精巧玲珑，地尽其用，寺院建筑错落有致地立于山巅，远眺群院，有一种独特的魅力。

        梁架彩画富丽典雅，颇具特色，堪称中国雕塑艺术史上的“悬塑绝唱”，加之寺院所藏传世罕见的官版《明永乐北藏》，成为研究中国佛教史、藏经史、伦理道德乃至民俗的稀世珍宝。

      “小西天”本是晋西一处狭小的寺院，但却是华夏闻名遐迩的“佛国仙宫”，其“奇、巧、 美”之处，跟着小编一起来看看吧！

初建“小西天”

        据清康熙《隰州志》记述，其开山祖师为五台山火场寺僧人东明，东明游方至隰县，见县城西北的土山像只凤凰，山上树木茂密，环境幽静，适宜建寺庙，便发愿在此修建禅林，于是东明四处化缘，募集钱粮，十年后终于建起美轮美奂的小西天寺庙群。

        相比于其他佛家名寺的又高又大宏大，小西天以娇小玲珑独秀，全部古建筑群伴山叠造，总面积虽仅有1100多平方米，却建了大雄宝殿、文殊殿、普贤菩萨殿、无梁殿等众多圣殿，寺庙内曲径通幽处，梁架彩绘富雅雅致，不仅有一般寺庙之布局，又有园林景观之奇趣。

        小西天分为上下两院，下院无量殿坐西面东，是僧众诵经的禅堂，殿中是木雕楼阁和数十樽铜铸佛像。无量殿对面是韦陀殿，韦陀是由一整块楠木所雕，形象逼真，惟妙惟肖。下院处还有两处掖门，名字起得甚妙，一曰疑无路，一曰别有天。从韦陀殿后进入疑无路和别有天就上了孤桐峰，峰顶还建有摩云阁。

        小西天上院是整座寺院的精华之处，其大雄宝殿内富丽堂皇的悬塑是“小西天”得以斐名中外的缘由所在。

大雄宝殿内悬塑

“小西天”里的明代悬塑绝唱

        小西天的上院正面是大雄宝殿，文殊、普贤两殿左右相对峙。大雄宝殿中，正面排列着五个相互连接的佛龛，十大弟子分站两旁，大雄宝殿内保存无损的悬塑艺术当属小西天中最出彩的部分，将泥土悬塑于空中本来就需要超高的技巧，更何况这面积巨大，造型如此丰富的彩塑，操作程度之难更加可想而知。

       1987年，中国佛教协会会生长赵朴初看过小西天的悬塑相片后，挥笔为大雄宝殿书联：“东土西方微尘不隔   人间天上万象庄严”。

        踏入大雄宝殿，好像进到灵山佛界，除敬奉的五尊主佛外，墙面、檩柱及其屋椽以上皆塑绘着不计其数的悬塑，这种雕像绘塑于明崇祯十七年，到清顺治十三年中间，包含观音菩萨、奔月、神鸟、孔雀、小鹦鹉等石雕佛像，其中大的有3米高，小的不够2寸长，形状栩栩如生，服饰线条流畅。

        在大雄宝殿的全部彩塑当中，更为少见的是殿里梁架子上用沥粉贴金制做的龙凤和玺，这类彩绘艺术归属于皇室最高规格，价格昂贵，只见龙凤萦绕于祥云以上，勾栏瓦肆里的十二乐伎，翩翩飞舞，烘托层层迭迭的龙宫亭台楼阁，富丽堂皇，曼妙无边。。

悬塑艺术的奥妙

        悬塑，又称为壁塑，是中国古时候彩塑造型艺术之一，它以架精准定位，上厚下薄，悬插在预制构件木架子当中，一般用以制作寺院里的千佛、千观音菩萨及环境繁杂的故事类彩塑，因为悬塑的左右双层重合，下一层雕像的上半身向外歪斜，挡住了顶层雕像的足部，可以造成绮丽的视觉冲击。

        想要把土壤悬塑于上空，匠人自身就必须有极强的技法，在没有机械设备的古代，全靠匠人在高处以精力手工制作进行，故悬塑因为加工工艺复杂、难度大且不容易储存而难能可贵。隰县小西天的明朝悬塑，经历三百余年仍完整如新，其范围之大，加工工艺技法之高，创造力之丰富多彩，无愧雕刻艺术里的国粹，被称作“悬塑造型艺术最后的绝响”。

        小西天的建筑风格及特点可以用“小、巧、精、奇”四个字来概括，这里的景象一切都在“小”中发生，一切都在“小”中体现，足见她“小”得不俗，而“因地布景，种种清秀”，又见其“巧”得灵活。寺院布置得体，殿堂构造缜密，精雕细刻，出神入化，足见她“精”得细微。“左仰古寨，千仞绝壁，右带西坡，峰峦叠翠”，加上举世罕见的悬塑，足见她“奇”得拔萃。如此精巧别致的格局，在建筑史上真可谓别具一格。

文字：张    雪

编辑：褚慧灵

审核：马   燕