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        运城永济是个县级市，位于山西最南端，为黄河东岸第一县。永济有什么看头？那可不是三两句话就能说清的，咱得细细说它一大堆。

    天下四大名楼之一的鹳雀楼；蒲坂韩阳，唐朝美人杨贵妃的故乡；神圣爱情的故事源，普救寺，崔莺莺与张生；五峰山，五圣居住的神秘山；虞乡镇大文豪柳宗元故居，“倒座衙门”；中条山神潭大峡谷；古老的蒲州古渡；黄河边的镇河大铁牛……

    永济，上述任何一样都有风光名胜的重量。永济人倚在祖国的母亲河边，吮吸文明的乳汁数千年，生发的故事自是数不胜数。上期，我们游走了黄河入晋以及上游的美景：老牛湾——碛口古镇——黄河壶口瀑布，本期，我们继续游走第二条路线美景，黄河在永济留下的辉煌：鹳雀楼——普救寺——黄河大铁牛。

鹳雀楼：诗因楼作  楼因诗名

        古往今来，历朝历代，上至真命天子，下到州官县府，都喜欢修建楼阁。其中，不少楼因诗而闻名，如因杜甫《越王楼歌》而闻名天下的越王楼，因王勃《滕王阁序》而闻名的滕王阁，因崔颢《黄鹤楼》而闻名的黄鹤楼，因范仲淹《岳阳楼记》而闻名的岳阳楼，等等。

鹳雀楼主楼

        位于运城永济蒲州古城西郊外黄河岸畔的鹳雀楼，其为世人所熟知，也是因为一首诗。公元723年，一个仕途失意的河北小官吏，在古时的永济——蒲州小住数日。那是一个落日熔金、晚霞似火的傍晚，他信步走出蒲州西门，登上河畔的一座高楼。站在顶楼，望着落日衔山、水天一色的壮阔景象，一时间，未酬的壮志、胸中的块垒，伴着激荡的诗情涌上心头：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。寥寥二十个字，写尽了人生感悟，更写出了黄河博大的胸怀。

        作诗者，王之涣；登临楼，鹳雀楼。它与滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼并称为中国“四大文化名楼”。

        鹳雀楼，又名鹳鹊楼，因时有鹳雀栖其上而得名。这是一座见证过大唐中都蒲州繁华的古楼，也是中国历史四大名楼中，唯一位于黄河岸边的楼宇。它穿越了1400多年岁月风雨，于新世纪之初，铿锵重生，续写了一段非同寻常的历史。

        鹳雀楼始建于北周时期，为镇守蒲州，时任宰相宇文护下令，在蒲州城西门外筑楼，用作军事瞭望。历经隋、唐、五代、宋、金数朝700余年后，至元初，毁于成吉思汗的金戈铁马之下，仅留存下故址。明初之时，故址本还存在，但后来因为黄河水泛滥，河道频繁变动，使得故址也难以寻觅了。人们无奈，只得以蒲州西城楼当作“鹳雀楼”了。

       1992年，众多专家倡议重建鹳雀楼。永济市积极响应，于1997年底重建鹳雀楼。2002年9月26日，崭新的鹳雀楼终于落成，盛迎四方宾客。新落成的鹳雀楼是国内最大的仿唐建筑，其木构和彩绘技术堪称一流。楼体总高近74米，分四檐三层，共7层高。加上底座的高台，巍然耸立云天，叹为观之。

        其实，唐朝二百多年间，除了都城长安为世界数一的城市之外，还有几大中心雄都值得一提，如河南洛阳，如山西太原，还有与长安对应的黄河东岸的蒲坂，其人口密集，漕运发达，经济繁盛。蒲州更是河东广大地区的政治、经济、军事和文化的中心，在历史上有着举足轻重的作用。

        如今，我们站在鹳雀楼下，感受着那扑面的古风，耳边似乎还回响着诗人王之涣那20字的诗情诗韵，怎能让人不醉?

普救寺，蜚声中外的“爱情圣地”

        普救寺位于永济蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上，创建于唐代，原名西永清院，因五代后汉郭威攻城问策寺僧，更名普救寺。

普救寺莺莺塔

        普救寺的标志与象征——现存密檐式仿唐砖砌莺莺塔重修于明代，平面方形13层，高36.76米（不计塔刹）。莺莺塔有一个十分奇妙的特点——声学效应，站在塔的不同位置，人们可以听到十多种不同的回音现象。其中，以石击塔西24米处击蛙台岩石，可连续听到三声“蛙鸣”；夜深人静时，塔中可听到塔周几百米外的说话声；靠近塔底层四面中的任意一面的中心，可听到远处传来的声音经塔反射变成一个异常奇妙的“音乐柱”；人在塔的九层讲话，站在下面的人听到的说话声不是从上面传来而是从塔底传来；若是人在塔的五层上讲话，说话声音便从塔顶、塔底两处向塔的中间连续反射，形成一种效果极强的立体声……莺莺塔正因为具有这样奇特的声学现象，才被誉为中国古代四大回音建筑之一，有着世界奇塔之誉。

        普救寺名闻天下的还不仅是塔。普救寺是戏剧《西厢记》故事的发生地。唐朝时期，张生和崔莺莺在这里演绎了一段动人的爱情故事。当年，赴京赶考的张生因途中遇雨，暂避普救寺，碰巧遇到了送父亲灵柩回乡的崔莺莺，两人一见钟情，在婢女红娘的帮助下，冲破重重阻挠，终成眷属。文学史上，元曲杂剧名贯史册，《西厢记》领衔元曲。从此，普救寺、莺莺塔名满天下，成了蒲州独特一景。

        普救寺很不一般，还因为这里有着更真切的爱情故事。相较于牛郎与织女，梁山泊与祝英台，董永与七仙女等，张生与崔莺莺的爱情是那么真切，是实实在在摸得着的爱情，是活生生的一段人间佳话。也由于《西厢记》的问世，普救寺内的舍利塔被更名为“莺莺塔”。美丽动人的爱情故事，千百年来一直撼动着人们的心灵，使它成为闻名中外的游览胜地。

黄河大铁牛，世界桥梁史上的传世之宝

        永济市蒲州古城西门外、黄河中游东岸的蒲津渡遗址上，4尊铁牛分列两排，它们面朝黄河，双目似铜铃，身姿如大山，铁骨铮铮，牛气袭人，已有近1300岁之久。

        1998年8月，铁牛由永济市博物馆在蒲津渡遗址上发掘而出。铁牛们与鹳雀楼、普救寺为邻，目睹过王之涣望着滔滔河水，吟诵白日依山尽；听过那香火旺盛的寺院内，崔莺莺与张生“拂墙花影动，疑是玉人来”的爱情故事。

        元代著名戏剧《西厢记》中，张生出场就是到蒲州游览黄河。当时，黄河上有座竹索浮桥，即蒲津渡浮桥。蒲津渡历史悠久，是古代黄河中游一个重要的渡口，是秦晋两地贸易往来，以及军队集结的必经之地，在历史上有着重要的意义。

        之前的蒲津浮桥，为竹索连舟浮桥，用木桩做地锚，很容易被黄河水冲坏，难以持久使用，不但劳民伤财，还严重影响贸易往来。

        到唐开元年间，随着国力的强大，生铁产量也已十分丰富。于是，唐开元十二年，唐玄宗派中书令张说主持修建新的蒲津浮桥，在两岸分别铸造4尊铁牛为固定地锚，将脆弱的“竹索”变为了牢固的“铁索”。除了牢固，在我国的传统文化中，牛被视为镇水神兽，这8尊铁牛置于此，也是被寄予了守护黄河的美好愿望。

        一时间，四方能工巧匠汇聚于此，黄河岸边顿时人声鼎沸、热火朝天。匠人们先以黄蜡雕塑出造型，再将澄泥涂于蜡模外部，接着用火烤，待泥模烘干后将蜡液排出，灌入火热的铁水。最后，当铁水凝固后打碎泥模，于是乎，铁牛成型。

黄河铁牛雕塑群

        专家测算，这4尊铁牛每尊重达45至75吨不等，长约300厘米，宽约110厘米，高约150厘米。无论铸造技术还是雕塑艺术，都代表了当时的最高水平。从此，黄河两岸边有这8尊铁牛来守护，彰显了盛唐之气。

铁人雕塑

        和铁牛配套的还有铁人、铁山、铁墩、七星状铁柱等。其中，每尊铁人高约1.9米，其外貌分明，形象生动。只是，铁人的身份至今还无法确定。

         这批铁牛的确非同一般，它们是我国目前发现的重量最大、历史最久、工艺水平最高的珍贵文物。并且每尊铁牛下方，有和牛身相连的6根带着倒刺的长铁柱，倾斜度近45度，牢牢扎入地下，保证了上部铁牛的稳定、坚固，使其可以承受来自浮桥的水平拉力，堪称古代桥梁工程的典范。据推算，此项工程共耗铁约1100吨，占当时全国铁年产总量的4/5。

        如此浩大的工程，参与人数也数以万计。虽然投资巨大，但却压住了黄河的怒涛，为两岸人民服务了500余年，畅通了交通，便捷了经济。

        再转回蒲津铁索桥，它第一次将黄河天堑变成通衢大道。只可惜在元朝初年被烧毁。桥被毁后，蒲津渡也一度荒废，但铁牛仍然存在。

        到了明朝，蒲津关发展成进出中原的重要关口，明代皇帝曾四次利用铁牛建桥，历经上百年，直至清代因黄河逐渐向西改道，蒲津渡才被废弃，铁牛也最终于20世纪40年代被湮没。值得一提的是，目前已出土的，只是东岸的4尊铁牛，至于西岸的铁牛，尚不知其在何处。

        蒲津桥的兴衰反映出我国古代政治、经济、军事的发展与变迁，它是中国人民对世界桥梁、冶金、雕塑事业的贡献，是世界桥梁史上唯我独尊的永世无价之宝。

文字：李   菁

编辑：褚慧灵

审核：马   燕