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　　少时，坐在家门前，便可望见卢医山。

　　我给它起了个闺名，我唤它卢峰。

　　每每在门前独坐，眼望卢峰沉思，晴波潋艳、晚霞满天，卢峰便青翠苍郁挺立，仿佛是少男初成人；雨亦空濛时，卢峰像极了思春的少女，羞涩妩媚、亭亭玉立，山在层次之间忽浓忽淡，仿佛一幅水墨画，牵引着我的目光，恋恋地、须臾不肯稍离。

　　及至到长治市潞城一中求学，便有了机会无数次地登临山顶，可以俯瞰我的家乡，虽不是锦山秀水的美丽，但因了它是生我养我的地方，而让我徒生情思。

　　很多年前，我曾写过一篇文章，其中提到了卢峰：“少不更事，曾经坐于老家的门前，雨后就只能看见一座山，白的雾，青的山，山的脉络似隐似现，仿佛那就是天的顶端，及笄之年爬了这卢医山，才知道原来世界很大，站在山之巅，俯瞰潞城，高楼把城市分割成了一块一块的田园，炊烟袅袅，也是在诉说着千年的哀怨，这是潞城的标志了吧，历史的轮回里不见了昔日的风光无限，走在这山里面，处处是垃圾，是谁啊，是谁把现代的文明残渣带到了山之尖？满目疮痍，少了几分美仑美奂。”

　　当然，这些都是过去的影子，过去的感叹，而今的它，人文荟萃、层林尽染，尤其是冬日里，踏雪而来，小庙掩映在层林之间，别有一番情致。晨起，登顶，进入这个天然氧吧，打打太极拳、舞会儿太极扇，惬意之极，也因此，卢峰成为潞人休闲的好去处。

　　说卢峰，便要说卢峰的由来：相传，战国时名医扁鹊行医至此，曾在南山盘旋，为当地百姓解病痛之苦，当地人为纪念他，就在南山上修建了庙宇，并把南山改为卢医山。

　　扁鹊，战国时医学家。姓秦，名越人，齐国卢邑（今山东省济南市长清区）人。扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术，把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。他擅长各科，在赵国为“带下医”（妇科），至周国为“耳目痹医”（五官科），入秦国则为“小儿医”（儿科），医名甚著。后因医治秦武王病，被秦国太医令李醯妨忌杀害。在《史记·扁鹊仓公列传》《战国策·卷四秦二》里载有他的传记和病案，并推崇为脉学的倡导者。

　　在这中间有一个传统意义上的认识误区，认为越人便是扁鹊，扁鹊即是越人，其实这是不对的。

　　真正的扁鹊生于上古轩辕时期，他医术精湛，常为百姓带来福音，“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名词。秦越人也被称为“扁鹊”，按照古人的传说，医生治病救人，走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。而这个出生在卢国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博，走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊敬地称作“扁鹊”。

　　至于是不是到过我们潞地，没有相应出土的文物可以佐证，但是查看一遍扁鹊的生平简历，便会发现，他曾经到晋国为大夫赵简子治病，那么路过此地是完全可能的。而且，不记于史书的便不是真实历史，百姓既然会辈辈相传纪念他，自有纪念他的理由，铁定是他曾在这里妙手回春，创造过诸如“起死回生”“讳疾忌医”那样的传奇。

　　近几年，卢医山已进行了修复，我的卢峰，幸甚至哉！

　　一个城市的兴起，需具备两个条件，一是硬实力，一是软实力。硬实力便是经济，民众的生存是第一根本；软实力便是文化，一个没有文化底蕴的城市即使经济发达，也是贫瘠地区。

　　我们潞城，从春秋潞子国到今日，悠悠数千年，这块土地上诞生过美景，诞生过神话，其中便包括潞城古八景。“卢医滴翠”作为古八景之一，便居于潞城文化的龙头地位，想到此，我们生于如此盛世。何其幸运！

文字：王    芳

编辑：褚慧灵

审核：马   燕