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　　俗话说，一方水土养一方人。右玉之所以能产生右玉精神，从历史的角度看是缘于右玉是一方有着厚重历史文化的沃土。

　　优秀传统文化积淀的滋养

　　历史文化积淀着中华民族深层的精神追求，携带着优秀传统文化的DNA。右玉的历史文化，最早见著史籍记载的，据《山西历史地名录》记载：雁门郡，战国赵武灵王置，秦时治所在善无。在右玉县一节中又说：右玉县，西汉置善无县，为雁门郡治……东汉雁门郡南徙后，为定襄郡治……北魏设置善无县，初隶畿内，后于县兼置善无郡。公元前325年——前293年，赵武灵王为建“四达之国”实施“胡服骑射”强国称霸治国之略，从上述记载得知，赵武灵王“胡服骑射”在右玉筑善无城，设雁门郡，历经秦、汉，延及东汉、北魏。作为东汉定襄郡郡治，北魏善无郡郡治，善无作为北方重镇辉煌耸立八百年之久。善无，这个集中体现古代贤哲治理理念，首善之地，无为而治，开启了这一方的历史文化。其间，诚如《朔平府志》人物志所言：执干戈，卫社稷，捐躯断脰，临大节而不夺，此非至大至刚，气足以配道义者，其孰能之？

　　

        身经百战，汗马之绩著边疆者，如李广、卫青，几出雁门征讨匈奴。汉景帝时，雁门郡太守郅都为政清廉，当他蒙冤要离开雁门太守之职时，用木头刻了自己的偶像，竖立在雁门郡城外匈奴交通的大道旁，为大汉尽忠卫国。为表彰苏武不辱使节，效忠汉室的高风亮节，在右卫城北曾有苏武庙，《朔平府志》“苏武庙在城北四十里”。

        至于昭君出塞，更是家喻户晓。

　　唐天宝四年（745）河东节度使王忠嗣在善无城的遗址上筑静边城，天宝十四年（755）郭子仪率军在静边城（今右卫城）与安禄山叛军展开决战，斩杀敌骑7000多人马，重创安禄山叛军势力，史称静边城之役，是大唐中兴的转折之役。

　　明洪武二十五年（1392）在善无、静边城遗址上又筑定边卫城，永乐七年（1409）大同右卫迁来，英宗正统十四年（1449）徙边外玉林卫并入右卫，合称右玉林卫。

　　明代正统年间，在威远就办起卫学。

　　嘉靖三十六年（1557）鞑靼大军冲入边内，攻陷太原以北七十多座城堡，唯右卫城孤城坚守八个月之久，城内军民砥砺誓众，粮断柴绝，先是杀战马后是捕鼠雀以充饥，居民拆掉自己闲置的房子，供军士生火煮饭，右卫城孤城坚守八个月之久，受到了嘉靖皇帝的奖赏，赦赐建造“忠义坊”，“巩固晋蕃坊”，表彰右卫军民。

　　也就是这一时期，麻家将乘势崛起，一门出了30多位将军总兵，明史有“东李西麻”之誉，在右卫城设立牌坊表彰其功勋。《朔平府志》坊表一节说：“古之有德者，言可坊，行可为表。坊，方也，表，标也，邑有名贤，即其所居之方，标名于榜，表厥宅里。”

　　也正是在坊表的昭彰下，右卫城可谓之“牌坊”林立，人才辈出，如万历年的进士何廷魁，担任辽阳副使时，为大明殉职。天启、崇祯年间，曹文昭、曹变蛟、曹文耀为大明尽忠。

　　清代，顺治七年（1650）在右玉杀虎口设税关；

　　顺治、康熙年间驻将军，驻防满、蒙、汉八旗官兵，雍正三年设置朔平府。

　　同时修建了文庙以及学官衙署，雍正四年（1726）设立府学，道光年间创办了玉林书院，历时一百多年，光绪年间又创办了恒阳书院。

　　民国年间又创办了山西省立七中。

　　康熙年间，在康熙大帝三次率军亲征准格尔部葛尔丹叛乱之际，为了保证大军的后勤供给，晋商应运而上，为了保证商旅通行，杀虎口卖油的捐钱建卖油桥，寡妇捐钱建寡妇桥。

　　2006年中国民俗委员会命名右玉为“中国古堡之乡”。长城、古堡作为文化载体，他承载着这里的居民为国尽忠的家国情怀，守土有责的负责精神，众志成城的团结精神。长城、古堡筑进了先民的信念与信仰，也筑进了他们坚守刚毅的品格。

　　清代的西口，成为晋商崛起跳板，由此，也成就晋商以义取利，诚信公平的价值取向。

　　抗日战争、解放战争中形成的红色革命文化，为右玉精神固本培元

　　1937年全面抗战爆发，10月，八路军一二O师雁北支队，警备六团，奉命挺进洪涛山地区，以右玉的南山、西山、东山为基点，开辟了和（林）右（玉）清（水河），右（玉）山（阴）怀（仁），左（云）右（玉）凉（城）后演变为右玉、右南等抗日根据地，并成立了相应的县委、县政府组织发动人民开展抗日斗争。

　　其间，1937——1945年，胡一新、陈一华、任一川、宇洪四位县委书记为保护部下和人民群众光荣牺牲；

　　白兴元、王金相、刘永顺等200多党的领导干部英勇奋战光荣牺牲；

　　反扫荡中，李顺、李富才、高四等400多党员牺牲；

　　1948 年 4 月 8日，晋绥军区独三旅，攻打右卫城之敌，战争中团参谋长兼一营长罗天泽、二营营长黄光福、王树楷等120多名指战员牺牲；

　　右玉的民众踊跃参军参战，也有近 千 人 牺牲。

　　抗 战期右玉人民积极支援前线，有钱的出钱，有力的出力，体现了他们的奉献精神。

　　1、1940年，抗日战争进行“四项动员”，右玉人民捐献粮食4200石，白银8.5万，军鞋1万双，165人参军参战。

　　2、1945年，保卫延安，根据地人捐粮4730石，白银47000元，都用于保卫党中央，支援延安。

　　3、1948年，支援绥包战役，粮12455石，参军1457人，支前民工256230个民工，支前车辆250辆，修路115公里，支援畜工73175（个），担架850副，担架队4250人，其它民工22150个，运输队560民工，520头毛驴，畜工2760个，军鞋17000双。

　　4、察绥战役（集宁呼市）

　　支援担架510个民工100副，运输队80头马、骡。右卫、杀虎口、威远、下窑、腊家屯设立6个伤兵转运站；在右卫、杀虎口、高家堡、威远办起了4个野战医院。

　　组织支前物资：云梯80个，马掌500副，棺材250口，电线杆800根，粮食9600石，蔬菜1.6万斤，食盐2万斤，煤炭58万斤，饲草65万斤，粮站5个（粮7500石），支前民工233351个，畜工70415。

　　抗日战争，解放战争期间，军民团结浴血奉战，用生命与鲜血，点燃了民众的心灵圣火，风雨同舟，生死与共的战斗中，形成了两个共识，其一，没有共产党就没有新中国，其二，没有人民的支持就没有革命的胜利。

　　在历史的长河中，文化是民族、国家、社会的精神支柱，文化是精神价值和生活方式的共同体，也就是集体人格。新中国成立之初，在右玉像我父辈那一茬领导，怀着赤诚的感恩之心，牢记全心全意为人民的宗旨，坚持群众路线，全身心地带领群众把植树造林、改变家乡的面貌当作自己义不容辞的职责，不为名、不为利，艰苦奋斗，恪尽职守、任劳任怨，迎难而上，坚持不懈地耕耘。在右玉人70年的绿色梦中，凝聚结晶出了右玉精神。毋庸置疑，右

玉历史上的文化底蕴，抗日战争、解放战争中的红色基因，是右玉精神形成的重要因素。（王德功）