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　　这是一场特别的展览。展厅内，展示的是石窟石佛造像的全貌，但实际上，这些造像“身首异处”，身体留在了太原市的天龙山石窟内，头像则飘零在海外的各大艺术博物馆……如今，通过数字复原技术，这些分离了近百年的造像，以另一种方式“回家”了！

　　历时6年，找到了132尊石佛造像

　　创建于东魏时期的天龙山石窟，是中国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂的明珠，它承载着石工的智慧和绵长的历史，以及近代史上一曲交织着疯狂、屈辱的悲歌。20世纪20年代，在日本文物古董商山中商会等的驱动下，石窟遭到了大规模的盗凿，大约有160尊佛造像流失到海外，国内遗存的是残缺的石窟，难以再现曾经的辉煌，国外展出的是孤独的造像，无法还原其在洞窟和临泉山水中美的意境。

　　近年来，太原天龙山文物保管所和美国芝加哥大学、太原理工大学合作，开启了天龙山石窟数字复原项目，历时6年，通过数字复原技术，重现美轮美奂的天龙山石窟艺术。

　　太原市天龙山石窟博物馆馆长于灏告诉记者，这些年里，三方团队一直在努力，足迹遍布了日本、欧美等国家的各大博物馆，寻找天龙山石窟的佛造像，天龙山石窟博物馆负责文史资料和原始图片的整理，芝加哥大学东亚艺术研究中心利用三维扫描技术，对散落海外的石窟造像进行了广泛的记录与归档，太原理工大学艺术学院对石窟进行扫描，结合石窟和流失造像的三维信息，最终实现对石窟整体原貌的数字重建，“天龙山石窟流失到海外的佛造像数量有160尊，目前我们找到了132尊佛造像。通过数字复原技术，佛造像终于完整了，身首合一，人们也可以通过数字模拟的呈现，感受到昔日天龙山石窟的原始面貌，这是数字复原真正的意义所在。”

一探造像真容，见证合体瞬间

　　如果你了解天龙山石窟，那么就一定要来看展览，因为通过数字复原技术，你能看到完整且完美的石窟造像图，弥补你在石窟现场看到残缺造像时的遗憾；如果你不了解天龙山石窟，那么也一定要来看展览，通过一张张老照片、一张张复原图，你可以了解天龙山石窟的发展历程，以及文博人励精图治，为了让造像“回家”的艰辛和不易。

　　展厅内，你能欣赏到唐代时期天龙山石窟造像的真实残件，这都是近年来考古工作者的考古成果，从造型、雕刻工艺和形制上看，代表了唐代鼎盛的雕刻水平以及壮美程度。在此处参观时，也请仔细观看，这些头部造像的面貌都比较特殊，深邃的眼睛、高耸的鼻梁，卷曲的头发……标准的“外国人”啊！其实，这就是唐朝时期的胡人形象。于灏说：“唐朝时期的太原城，就是国际化大都市，有很多胡人在这里生活，造像恰好也反映了这点。”除了看到真品外，在展厅内还能看到很多的仿制品，这些仿制品就是根据图片，或者根据采集回来的数据，由雕刻家完成的造像重塑，借此可以领略百年前石窟造像最为真实的一面，或温婉、或慈祥、或严肃。

　　步入展厅深处，你能看到利用3D打印技术呈现的十尊佛造像，大多都是遗失在海外的造像，利用科技打印技术使其重新绽放华彩。在它们身后，则是一幅幅老照片，那是天龙山石窟还未被破坏、盗凿时的样子，是上世纪20年代日本学者拍摄的。这些被定格的影像作品，是历史的存续，更是天龙山石窟惨遭掠夺后的见证。参观至此，不禁让人唏嘘感慨！

　　与“伤情”的老照片相比，你一定要在视频展示墙上仔细观看。视频中，先展示了天龙山石窟现存状况，随后把镜头聚焦在了残缺的造像本体上，第三步，把遗失海外造像的三维图片呈现出来，第四步是遗失部位与残缺造像合体。“看着那一件件遗失的头像被安放在造像本体上时，真有泪奔的冲动。”于灏说出了大多数人的心声。

　　数字技术，让文物“活”起来

　　现代化的展陈方式，也是本次展览最大的特点。VR体验、三折幕的立体影院，都带给观众全新的体验，让大家深深沉浸，有身临其境的感觉。

　　在天龙山石窟的第三窟，是一尊思惟菩萨的浮雕造像，原物藏于日本大阪，但通过数字复原技术，人们把它复原在了投影当中，并映射在特别做成的背景板上。要说最神奇的是，当你向思惟菩萨提问题的时候，浮雕造像立刻鲜活了起来，造像上的人物变成了卡通模样，可以和公众对话。“你从哪里来？”“从墙上来，从石窟中走出来，从你的心里来……”

　　利用数字技术，文物“活”了起来，这尊思惟菩萨也成了展厅内最大的亮点，人们争先恐后地请它“答疑解惑”。其实，之所以有这样的设计，也是于灏等广大文博人的心愿所在，他们希望在数字复原技术的指引下，让文物与科技完美结合，让文物真正“活”起来，用文化成果真正惠及大众！(孙轶琼)