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　　周之兴也，凤鸣于岐。周朝人喜爱凤鸟，青铜器物多以鸟形、鸟纹为装饰。晋国(核心域在今山西省)作为周王室的同姓封国，继承了周王室鸟崇拜的传统。2000年，位于山西曲沃的晋侯墓地114号墓，出土了晋侯鸟尊。

　　鸟尊的造型引人注目：凤鸟头微昂，尖喙上扬，圆睛凝视，高冠直立，一副卓然于世的神态。鸟背上栖立着一只小鸟，大鸟回眸守护，小鸟孺慕依偎。这小鸟也是打开器盖的盖钮。凤尾下，一巨象缩首，象鼻内卷而上扬，与凤鸟硕壮的双腿形成稳定的三点支撑，体现了古人的设计巧思。

　　晋侯鸟尊代表了晋文化的源头，承载着山西这片黄土地的厚重历史。在鸟尊的背部器盖内及内腹部，均铸有相同的两行九字铭文 “晋侯作向太室宝尊彝”。“这是目前见到的最早的出土金文‘晋字’，山西的简称‘晋’就来源于此。”山西博物院学术研究部主任陈汾霞说。这行铭文，表明鸟尊是晋侯宗庙祭祀的礼器，它的主人正是改唐为晋的第一代晋侯——燮父。他或许没有父亲知名度高，他的父亲就是在历史故事 “桐叶封弟”中被分封到“河、汾之东”的叔虞。山西太原的晋祠，最早就为供奉叔虞而修建。

　　3000多岁的晋侯鸟尊，因盗墓袭扰，发现时，已破碎成百余块，几近“粉身碎骨”，后经修复专家妙手回春，才得以“重生”。当凤鸟的羽翼渐次舒展，大象的轮廓愈发清晰，唯独象鼻的形态，因为缺少了一截，成为悬疑——是内敛含蓄的内卷，还是昂扬舒展的外翻?这个谜题困扰学界多年，直到工作人员在整理晋侯墓地114号墓中青铜碎片时，意外发现了那截缺失的象鼻：是向内卷!鸟尊失落多年的“最后一块拼图”成功拼合。

　　从周初的叔虞封唐，到燮父改唐为晋，晋侯鸟尊诠释了“晋”从何来，见证了三晋大地数百年的荣辱兴衰。

编辑：黄  敏

审核：马  燕