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▲介子推文化园

▶“华夏忠孝第一人”碑

▲“忠孝洁惠”木牌坊

　　暑天的清晨，日光已带着灼人的力道铺下来。一路虽有漫过树梢的绿意相伴，却难消炎热带来的不适。风也躲懒，偶尔掠过一缕，竟也是温热的，反倒更添了几分闷。

　　直到车行至夏县介子推文化园，石牌坊上“忠孝”“千秋”四字在烈日下泛着光，像一声穿越两千六百年的叩问，轻轻落进心间。刹那间，周身不适尽消，只余一片澄明的肃穆。这座规模宏大的文化园里，栖居着一个高尚的灵魂，也生长着一方水土强健的精神根系。

　　一抔黄土藏孤忠

　　正门处，那座三门四柱的石牌坊巍峨矗立，好似时光立的界碑。“介子推文化园”六个字由夏县裴介镇走出的书法家贾起家题写，笔里裹着故土的沉厚。东西边门“千秋旌表”“品高九垓”，与背面“股肱国一”“忠贯日月”呼应，字字都像从史页里凿出来的，让人忍不住先将敬意刻进目光里。

　　穿过石牌坊的瞬间，喧嚣被远远抛在身后。迎面一座龟驮碑，其上“华夏忠孝第一人”七个字凿得深，像介子推以生命诠释的忠孝精神，稳稳立在了天地间。

　　众所周知，文化园深处的墓园，封土堆不算巍峨，黄土之下长眠着那个最执拗的灵魂——“割股奉君”却“功不言禄”的介子推，把忠义活成骨血的孤臣。

　　春秋的烽烟早已散尽，有关介子推的传说却载入史册，从未远去。

　　当年，晋公子重耳流亡十九年，介子推始终如影随形。在卫国那段最困窘的日子，一随从卷走了所有干粮，重耳饿得眼冒金星，向田夫乞讨反遭戏谑。情急之下，为让重耳活命，介子推悄悄躲进山沟，割股为羹，救君主于危难。那碗野菜和着血肉的羹里，盛着一个臣子的肝胆。重耳捧羹落泪，言道来日必当厚报，他或许不懂，有些忠义从不是为了回报。

　　而重耳归国成为晋文公掌权后，论功行赏时，介子推却携母隐进深山，坚守尽孝本心。他要的真不是官禄，是心里那点清明。晋文公烧山逼他出来，谁也没料到，这位忠臣竟与母亲抱树而死。一把焚山的烈火，原本是帝王的执念，却成了忠臣的归宿。那棵被烧焦的柳树下，刚烈的气节就此化为永恒，刻在了历史的记忆里。

　　后人感念其志，便有了寒食节三日不举火的习俗约定;晋文公为追念他，把其故里易名“裴介”，藏着帝王迟来的愧疚。而晋文公终究在那棵重生的柳树下，读懂了“济世”二字，终成春秋霸主，让介子推的忠烈化作晋国百年霸业的精神基石。

　　这位生于夏县裴介村的义士，早与故土血脉相融。如今，新建的巍巍文化园矗立在此，正是那忠孝风骨在这片土地上的生生不息。

一园风骨照古今

　　文化园的布局暗合着介子推的精神脉络。中轴线自南向北，石牌坊的厚重、木牌楼的精巧、享殿的庄严，层层递进，像一部展开的史书，诉说着世人从追思到敬仰的赤诚情感。

　　最先撞进眼帘的是介公碑。正面“华夏忠孝第一人”七个字庄严肃穆，是2016年寒食节，由裴介镇人民政府与山西介子推文化研究会敬立。远看，如同在夏县的土地上打下的桩，更像介子推的精神，从来没倒下过。背面碑文记述了这位春秋晋国名贤的生平，赞曰：“耿耿介子，忠臣义士。千秋寒食，四海共祀。高山仰止，景行行止。道德精神，永昭后世。”字里行间藏着春秋的风，满是敬重。

　　过了介公碑，“忠孝洁惠”木牌楼立在那里。宋天禧元年，宋真宗封介子推为“洁惠侯”，既彰其忠、孝、洁、慧之德，也印证其故事的真实和精神的珍贵。经过岁月演变，这位先贤的身影更清晰了。

　　木牌楼两侧，钟鼓楼相对而立，像一对守望的卫士。东西厢房的展厅里，涵盖忠孝专题与五大文化等板块，展现介子推文化的内涵和夏县历史的厚重。陈列的每一个物件似乎都在说：这里的文脉，延绵不绝。

　　穿过木牌楼，迎面而来三大建筑——介子庙、享殿、介母祠依次排列。殿里的一组组青铜塑像和壁画娓娓道来一段段故事：割股奉君的赤诚，义随文公的坚定，舍身赴义的决绝，功遂身退的淡然……一笔一笔，把介子推的一生刻成了立体的诗。“割股奉君”是忠，“背母归隐”是孝，这两样融进他骨血里的品质，是有源头的。介母宁愿与儿子共赴烈火，也不肯让他折了气节，只有这样深明大义的母亲，才养得出这样的儿子。正如介母祠墙上的壁画，除了成全子志的介母，还有孟母三迁、陶母教子、岳母刺字等，原来风骨从不是孤立的，一代代母亲的伟大早为华夏的忠孝埋下了根。

　　再往里走，便是墓区。介子推的古墓原在裴介村南的古金水河畔，茔前立有一通古碑。碑上“介氏祖晋洁惠侯之推墓”几个字，已被风雨浸得斑驳。上款“皇清雍正二年三月清明之吉”，落款“秦二世自介休迁葬于此，阖族同立”，黄土之下，是故土对游子最深的牵挂。忠孝有灵，故土深情，这座古墓，是介子推在世间最后的归宿，也承载着后世对他绵延不绝的追念与敬仰。

　　整个园子，就是一座立体展开的祠堂，把介子推的风骨刻在砖瓦里，让每个来的人，都能在这一园之中，触摸到历史深处的温度，感受到忠孝节义之美。

一方百姓续忠孝

　　从文化园出来，再看东西石牌坊上的字，心中的感触愈发深沉。忽然懂了，东“绵田旌善”配着“昭德”“清明”，西“德耀天罡”衬着“履洁”“楷模”，原来每个字都是答案——介子推为什么能被历代帝王旌表、文人歌咏、百姓供奉?为什么山以他为名，村以他为名，节以他为名?因为他的身上凝聚着超越时代的精神力量，经得起时光磨。

　　唐诗有云：“四海同寒食，千秋为一人。”因他诞生的寒食、清明节，成了中国人慎终追远的约定。海内外华人都在这两天里，把对先人的念想诉表，对祖国的眷恋深藏。一辈辈华夏儿女把故土的记忆、血脉的根系，都酿成了跨越山海的牵挂。

　　文化园正门外那条仿古商业街，藏着生动的传承。每年忠孝文化节，这里最是热闹。2025年的文化周，孩子们穿汉服吟《忠孝长歌》，字正腔圆里都是少年气;实景演绎的《大孝至忠介子千秋》，影影绰绰里，仿佛看见当年的火光。

　　当年介子推殉节后，晋文公把那棵烧焦的柳树“伐以制屐”，放在案头，时常叹息“哀哉，足下”，“足下”也因此在古语中成为对他人的敬称。后来，介子推诞辰之日，他带着群臣祭拜，把朝夕相伴的木屐放在介君像前，意为“陪介”。他本打算以此赐村名，又忌讳“陪”字带了自己名字中的“耳”，不够庄重，便以同音“裴”字替代——“非衣”暗合“足下(木屐)”之意，更能表达永怀之情。这便是夏县裴介村名的由来。正是这一字之变，帝王的追念被留存了两千多年。

　　夏县是介子推的根脉所在，每年清明，各地介氏后裔寻着根来，而现在这座文化园的建成，成了新的接力棒，把忠孝精神往下传。夏都的儿女，谁没听过介子推的故事?那“忠、孝、节、义”四个字，早成了血脉里的信条，化作对家庭的责任，对他人的善意，对国家的担当——这正是介子推精神最鲜活的模样。

　　最深厚的文化，从不是典籍里孤零零的文字，而是不经意间，自然生长在土地里的精神。这片土地上的忠孝精神，早已深深烙印在这方百姓的骨子里。他们守着这份文化的根，敬仰介子推的高洁风骨，传承千年未熄的忠义薪火，更以这份流淌在血脉中的精神基因为傲……

文字：薛丽娟

编辑：黄   敏

审核：马   燕