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　　十里河北岸，层叠的阶梯式古刹静静矗立，1600年光阴，石窟与砖塔凝固成不朽照影。在大同城西约30公里处的云冈区高山镇，十里河北岸的山坡上，一座古寺依山而建、奇特壮丽。《相遇大同》这一期，走进位于云冈区高山镇的焦山寺，一探这座融合了石窟艺术、佛教建筑与历史传说于一身的古老寺院。

　　焦山寺的创建与北魏王朝的佛教兴盛密切相关。它是北魏道武帝颁令、由著名高僧法果主持兴建的三大佛教工程之一，与著名的云冈石窟属一个石窟群文化景观体系，开凿年代却比云冈石窟早。寺院所在的这座山，因为形状像一个平放的车轮，历史上被称为“车轮山”，也有“须弥山”(意味妙高山)的称谓，高山村的名字也由此而来。焦山寺石窟坐北朝南，西、南两面临水，占据了得天独厚的地理位置，在佛教盛行的北魏时期，这里是一处重要的宗教场所。

　　焦山寺的历史不仅限于北魏，在辽代，焦山寺也扮演了重要角色。根据《辽史》记载，辽景宗耶律贤于公元982年在焦山行宫驾崩。随后，年仅12岁的辽圣宗耶律隆绪在灵前即位，其母萧绰(萧太后)奉遗诏摄政，从此开始了她带领辽国走向中兴的历程。至今，在焦山石窟寺还保留有辽代行宫的残墙遗址。明清时期，这里又成为军事要地，几经战火创伤后，仅留下一座明清3层小塔、数孔石窟。现存寺院的主要建筑即建于嘉靖时期，石窟内还留存着明代的游人题记。

　　关于“焦山”寺名的由来，民间流传着一个与北宋杨家将有关的传说。据说北宋名将杨业，曾率领大军在这一带抗击过辽军，后战死疆场。大将焦赞为寻找杨业的遗骨而死于此。后人为纪念他，在这里修建了一座寺庙，称“焦赞寺”。“焦山”与“焦赞”读音相近。虽然听起来这是一个感人的故事，但学者们认为这很可能是后人的附会。从上文我们所讲辽景宗崩于焦山的文字记载，说明至少在辽代就有了焦山之称。

　　千年梵音渐歇，宫阙繁华已逝。焦山寺从北魏的佛光中走来，历经辽代宫阙烟云，承载明清战火，它更像一位沉默的见证者，静观王朝更迭、山河依旧。那些被岁月打磨过的磐石与砖木，我们下期继续探秘与品读。

供稿：王东蕾

排版：黄   敏

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终审：闫俊峰